Statie de protection - Lobi - Burkina Faso






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Description fournie par le vendeur
Mali
Dogon
Bois
Hauteur : 615mm
Largeur : 140mm
Profondeur : 130mm
Poids : 3360gr
Statue / fétiche africain de l'ethnie Lobi du Burkina Faso
Les statues anthropomorphes de l'ethnie Lobi revêtent une importance spirituelle et sociale majeure au sein de leur culture.
1. Origine géographique et culturelle
Le peuple Lobi : Cette population vit principalement dans une région transfrontalière située au sud-ouest du Burkina Faso, ainsi que dans les zones limitrophes du nord de la Côte d'Ivoire et du nord-ouest du Ghana.
Un art sans pouvoir centralisé : Contrairement à d'autres ethnies d'Afrique de l'Ouest aux structures royales, la société lobi est traditionnelle et décentralisée. Son organisation sociale, religieuse et artistique repose entièrement sur le culte des esprits de la brousse, appelés les Thila (singulier : Thil).
2. Usage rituel et fonction spirituelle
Ces sculptures sur bois ne sont pas des objets de décoration ou des représentations d'ancêtres, mais des objets sacrés appelés Bateba.
Intermédiaires avec l'invisible : Les Lobi croient en un dieu créateur distant (Tangba). Pour intercéder auprès de lui et gérer le quotidien, ils s'adressent aux esprits Thila. Le Bateba sert de réceptacle ou de "corps physique" temporaire à ces esprits de la brousse.
Le sanctuaire domestique : Sur ordre d'un devin (thildar), une statue est commandée à un sculpteur pour répondre à un besoin précis. Elle est ensuite placée sur l'autel familial (le thildu), une pièce sombre de la maison en banco où sont empilées les statuettes, les poteries et les offrandes.
Protection et guérison : Chaque Bateba a une fonction protectrice dédiée. Il peut être chargé de veiller sur la maternité, de guérir une maladie spécifique, de protéger la maison contre la sorcellerie, la foudre, ou d'attirer la chance.
3. Caractéristiques stylistiques de la statue
La statue présentée montre les traits caractéristiques de la statuaire lobi classique :
Une morphologie stylisée et épurée : Le corps est longiligne, avec des bras filiformes sculptés le long du buste et des jambes robustes campées sur des pieds massifs, assurant une forte stabilité.
La tête et l'expression : Le visage présente de grands yeux en amande ou en grains de café, un nez droit et des lèvres horizontales bien marquées. La coiffe ou la forme du crâne est souvent ogivale ou arrondie, typique du travail de certains sous-groupes ou styles régionaux (comme le style Gongon ou Birifor).
La patine : L'aspect croûteux, desséché ou par endroit mat de la surface témoigne de son exposition prolongée aux éléments rituels, aux sacrifices (libations de bouillie de mil, de sang animal) ou simplement à l'environnement intérieur des habitations lobi.
Les colis sont rapidement envoyés du lundi au samedi avec assurance et numéro de suivi.
Livraison entre 1 à 3 jours en France et entre 2 et 5 jours dans toute l'Europe.
Vous pouvez venir voir et / ou récupérer l'article à Ajaccio, 20090 France.
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À propos du vendeur
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Hauteur : 615mm
Largeur : 140mm
Profondeur : 130mm
Poids : 3360gr
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Les statues anthropomorphes de l'ethnie Lobi revêtent une importance spirituelle et sociale majeure au sein de leur culture.
1. Origine géographique et culturelle
Le peuple Lobi : Cette population vit principalement dans une région transfrontalière située au sud-ouest du Burkina Faso, ainsi que dans les zones limitrophes du nord de la Côte d'Ivoire et du nord-ouest du Ghana.
Un art sans pouvoir centralisé : Contrairement à d'autres ethnies d'Afrique de l'Ouest aux structures royales, la société lobi est traditionnelle et décentralisée. Son organisation sociale, religieuse et artistique repose entièrement sur le culte des esprits de la brousse, appelés les Thila (singulier : Thil).
2. Usage rituel et fonction spirituelle
Ces sculptures sur bois ne sont pas des objets de décoration ou des représentations d'ancêtres, mais des objets sacrés appelés Bateba.
Intermédiaires avec l'invisible : Les Lobi croient en un dieu créateur distant (Tangba). Pour intercéder auprès de lui et gérer le quotidien, ils s'adressent aux esprits Thila. Le Bateba sert de réceptacle ou de "corps physique" temporaire à ces esprits de la brousse.
Le sanctuaire domestique : Sur ordre d'un devin (thildar), une statue est commandée à un sculpteur pour répondre à un besoin précis. Elle est ensuite placée sur l'autel familial (le thildu), une pièce sombre de la maison en banco où sont empilées les statuettes, les poteries et les offrandes.
Protection et guérison : Chaque Bateba a une fonction protectrice dédiée. Il peut être chargé de veiller sur la maternité, de guérir une maladie spécifique, de protéger la maison contre la sorcellerie, la foudre, ou d'attirer la chance.
3. Caractéristiques stylistiques de la statue
La statue présentée montre les traits caractéristiques de la statuaire lobi classique :
Une morphologie stylisée et épurée : Le corps est longiligne, avec des bras filiformes sculptés le long du buste et des jambes robustes campées sur des pieds massifs, assurant une forte stabilité.
La tête et l'expression : Le visage présente de grands yeux en amande ou en grains de café, un nez droit et des lèvres horizontales bien marquées. La coiffe ou la forme du crâne est souvent ogivale ou arrondie, typique du travail de certains sous-groupes ou styles régionaux (comme le style Gongon ou Birifor).
La patine : L'aspect croûteux, desséché ou par endroit mat de la surface témoigne de son exposition prolongée aux éléments rituels, aux sacrifices (libations de bouillie de mil, de sang animal) ou simplement à l'environnement intérieur des habitations lobi.
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