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Masque de réjouissance du "gu" - Gouro - Côte d'Ivoire
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Masque de réjouissance du "gu" - Gouro - Côte d'Ivoire

Côte d'Ivoire Gouro Bois Hauteur : 525mm Largeur : 130mm Profondeur : 125mm Ce masque d'une envergure impressionnante de 52,5 cm provient de la région centrale de la Côte d'Ivoire. C'est une œuvre magistrale de l'ethnie Gouro, combinant un masque facial et une superstructure sculptée en ronde-bosse. Il s'agit d'une représentation du personnage féminin de Gu (ou d'une variante prestigieuse liée au culte du Zamble). Origine et Caractéristiques Morphologiques La statuaire gouro est célébrée pour sa finesse et l'harmonie de ses proportions. À 52,5 cm, ce masque témoigne d'une grande maîtrise technique, car stabiliser une telle superstructure demande une parfaite connaissance de l'équilibre du bois : • Le profil gouro pur : On observe la ligne droite et continue qui unit le front à l'arête du nez, une caractéristique fondamentale du style gouro. Le visage est allongé, les yeux en amande finement incisés, et la bouche expressive est projetée en avant. De discrètes scarifications en relief (trois petites incisions verticales) marquent le bas des joues et le front. • La superstructure de la porteuse de jarre : Le masque est surmonté de deux cornes massives incurvées vers l'avant, ornées de motifs incisés en dents de scie. Entre ces cornes se dresse une figure féminine complète. Elle adopte une posture rituelle et utilitaire forte : ses mains agrippent les cornes pour se stabiliser tandis qu'elle porte une jarre ou un récipient sur la tête. • L'envers du masque : La face interne dévoile un évidement profond et soigné, réalisé à l'herminette, qui s'ajuste parfaitement au visage du porteur. Les rebords sont perforés de trous réguliers destinés à fixer la parure de fibres ou le costume de tissu qui masquait entièrement le corps du danseur. Usage et Fonction Rituelle Dans la cosmogonie et l'organisation sociale des Gouro, ce type de création remplit des rôles sacrés bien définis : • Le symbole de la subsistance et de la fertilité : La figure de la femme portant l'eau ou la nourriture (la jarre) renvoie directement au rôle nourricier de la femme, essentielle à la survie et à la pérennité du lignage. Elle incarne la douceur, la beauté idéale et la vie. • La Triade des masques : Chez les Gouro, Gu est l'épouse mythique de Zamble (l'être hybride antilope-léopard). Alors que les masques masculins déploient une danse rapide, athlétique et parfois imprévisible, le masque Gu intervient pour apaiser les esprits, introduire de la grâce et pacifier l'atmosphère rituelle par des mouvements mesurés et élégants. • Événements majeurs : Ce type de masque de grand prestige sortait lors des funérailles de hauts dignitaires de la société des masques, lors des fêtes de récoltes, ou pour sceller des alliances importantes entre villages. Porté exclusivement par des hommes initiés, il permet d'invoquer la protection des ancêtres et d'assurer la cohésion sociale de la communauté. Les colis sont envoyés du lundi au samedi avec assurance et numéro de suivi. ` Livraison entre 1 à 3 jours en France en Chronopost, 2 et 5 jours dans toute l'Union Européenne. Livraison dans le reste de l'Europe et dans le monde entier en Colissimo international. We speak english Mask african art Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane statue african art Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst Máscara de estatua de galería de arte africano

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Gouro
Bois
Hauteur : 525mm
Largeur : 130mm
Profondeur : 125mm


Ce masque d'une envergure impressionnante de 52,5 cm provient de la région centrale de la Côte d'Ivoire. C'est une œuvre magistrale de l'ethnie Gouro, combinant un masque facial et une superstructure sculptée en ronde-bosse.

Il s'agit d'une représentation du personnage féminin de Gu (ou d'une variante prestigieuse liée au culte du Zamble).

Origine et Caractéristiques Morphologiques

La statuaire gouro est célébrée pour sa finesse et l'harmonie de ses proportions. À 52,5 cm, ce masque témoigne d'une grande maîtrise technique, car stabiliser une telle superstructure demande une parfaite connaissance de l'équilibre du bois :

• Le profil gouro pur : On observe la ligne droite et continue qui unit le front à l'arête du nez, une caractéristique fondamentale du style gouro. Le visage est allongé, les yeux en amande finement incisés, et la bouche expressive est projetée en avant. De discrètes scarifications en relief (trois petites incisions verticales) marquent le bas des joues et le front.
• La superstructure de la porteuse de jarre : Le masque est surmonté de deux cornes massives incurvées vers l'avant, ornées de motifs incisés en dents de scie. Entre ces cornes se dresse une figure féminine complète. Elle adopte une posture rituelle et utilitaire forte : ses mains agrippent les cornes pour se stabiliser tandis qu'elle porte une jarre ou un récipient sur la tête.
• L'envers du masque : La face interne dévoile un évidement profond et soigné, réalisé à l'herminette, qui s'ajuste parfaitement au visage du porteur. Les rebords sont perforés de trous réguliers destinés à fixer la parure de fibres ou le costume de tissu qui masquait entièrement le corps du danseur.

Usage et Fonction Rituelle

Dans la cosmogonie et l'organisation sociale des Gouro, ce type de création remplit des rôles sacrés bien définis :

• Le symbole de la subsistance et de la fertilité : La figure de la femme portant l'eau ou la nourriture (la jarre) renvoie directement au rôle nourricier de la femme, essentielle à la survie et à la pérennité du lignage. Elle incarne la douceur, la beauté idéale et la vie.
• La Triade des masques : Chez les Gouro, Gu est l'épouse mythique de Zamble (l'être hybride antilope-léopard). Alors que les masques masculins déploient une danse rapide, athlétique et parfois imprévisible, le masque Gu intervient pour apaiser les esprits, introduire de la grâce et pacifier l'atmosphère rituelle par des mouvements mesurés et élégants.
• Événements majeurs : Ce type de masque de grand prestige sortait lors des funérailles de hauts dignitaires de la société des masques, lors des fêtes de récoltes, ou pour sceller des alliances importantes entre villages. Porté exclusivement par des hommes initiés, il permet d'invoquer la protection des ancêtres et d'assurer la cohésion sociale de la communauté.


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Julien Gauthier
Expert
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