Carreau (7) - 1850-1900 - Frise islamique, XIXe siècle

Frise incomplète faute de deux azulejos.
Époque XIXe siècle Tetuam.
Conserve une patine précieuse avec un émail encore très bien conservé.
Azulejos de 10×10 cm
Et 2 cm d’épaisseur.
Provenance...
Apportés par Don José María de Murga y Mugartegui lors de ses voyages au Maroc.
Au retour de son premier voyage 1863 -1866
Il écrivit son œuvre
Recuerdos marroquíes.....
Disfarce d’un Cristiano converti, et avec un âne et un aide, il parcourut le Maroc, entrant dans des lieux interdits à tout Occidental.
Ils ont été conservés dans le grenier de Torre Vidarte pendant 150 ans.
Écriture Zillig
Cúfica, au style des palais et des madrasas Merini,
Cette industrie antérieure au protectorat, s’est incarnée dans la restauration,
Technique Cuerda Seca, et ffiltration horneado avec technique ancestrale, d’où son épaisseur, pour bien supporter ces fours et leur placement ultérieur sur les murs, toujours à hauteur des enfants
Avec des phrases coraniques et des dates de leurs propriétaires.

L’expédition se fait avec le plus grand soin dans l’emballage compte tenu de la fragilité.
Mode IA
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Correspondances visuelles

Passage à détailler la description par IA

Ce frise d’azulejos est écrite en caligraohie arabe (style maghrébin ou cúfico cursif), une forme d’art très courante dans l’architecture islamique du Maroc et de l’Andalousie (connue populairement dans les revêtements comme zellige ou zillig).

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Bien que l’ordre original des pièces soit altéré et rende la lecture continue du texte difficile, on peut identifier clairement des formules pieuses de louange à Dieu (Allah) et une datation très précise.
Traduction des fragments principaux
Azulejo supérieur droit : on lit clairement الحمد لله (Al-hamdu lillah), qui se traduit par « Loué soit Dieu » ou « La prière est pour Dieu ».
Azulejos centraux : Contiennent des fragments de louanges entrelacées, où l’on aperçoit des parties de la formule لا غالب إلا الله (Lā gāliba illā Allāh), le fameux slogan nazari signifiant « Il n’y a pas de vainqueur sinon Dieu » ou des restes de formules de protection.
Azulejo inférieur gauche (Datation) : Ce panneau est le plus révélateur pour connaître l’origine de la pièce. Il montre des chiffres occidentaux (arabisants modernes) ajoutés ou restaurés qui marquent l’année 1283 à côté du mot سنة (Sana), qui signifie « Année ».
Date de la pièce
L’inscription fait référence à l’année 1283 de l’Hégire (calendrier islamique). En convertissant cette date au calendrier grégorien, elle équivaut approximativement aux années 1866 - 1867 après J.-C. Cela indique que, bien qu’elle respecte fidèlement la technique traditionnelle des XIVe/XVe siècles, le frise ou sa restauration datent de la seconde moitié du XIXe siècle..
En analysant la provenance
Le Moro Vizcaíno, revient de son premier voyage comme la date du friso, en 1866..........

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123RF
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1283 هـ - ويكيبيديا
1283 هـ. année dans le calendrier hijri. Langue; Ajout en cours... téléchargement en PDF; Surveiller · Modifier. 1283 هـ est une année dans le calendrier hijri qui s’étend approximativement dans le calendrier grégorien entre les années...