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Pinchas Shaar (1923-1996) - Roi et bouffon, 1977
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Pinchas Shaar (1923-1996) - Roi et bouffon, 1977

Grande lithographie originale signée et numérotée à la main 18/50 de Pinchas Schaar (1923-1996): “Roi et bouffon” 1977 TIRAGE LIMITE A 50 EXEMPLAIRES! TECHNIQUE: Sérigraphie sur papier japon SIGNATURE : Signature manuscrite au crayon DIMENSIONS: 76cm x 56cm CONDITION: excellente EXPÉDITION: sous 3 jours partout dans le monde. COURTE BIOGRAPHIE: Pinchas Shaar, né Pinkus Szwarc à Łódz/Pologne en 1923. Schwarz a émigré à Paris en 1948, puis en Israël en 1951. Il a changé son nom en Pinchas Shaar. Il a exposé ses œuvres au Musée d'art de Tel Aviv, au Musée juif de New York et au Pavillon israélien de la Biennale de Venise en 1960, entre autres. Avec Pinchas Shaar se pose la question de l’existence d’un art juif. Son œuvre se lit comme une poésie. En effet, l’artiste donne une grande importance à l’écriture qui peut être à la fois graphisme et pensée. Il y a chez l’artiste une certaine spontanéité, une véritable liberté d’expression. Ses tableaux nous révèlent les méandres de sa conscience et nous livrent à un univers imaginaire qui fait parfois référence au folklore juif. L’œuvre de Pinchas Shaar est comparable à un monde intérieur, teinté à la fois d’humour et de tristesse. Mais contrairement aux expressionnistes allemands, Pinchas Shaar ne peint pas l’ « horreur ». L’inquiétude de l’artiste est plutôt de l’ordre du métaphysique…

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TIRAGE LIMITE A 50 EXEMPLAIRES!

TECHNIQUE: Sérigraphie sur papier japon

SIGNATURE : Signature manuscrite au crayon

DIMENSIONS: 76cm x 56cm

CONDITION: excellente

EXPÉDITION: sous 3 jours partout dans le monde.

COURTE BIOGRAPHIE:
Pinchas Shaar, né Pinkus Szwarc à Łódz/Pologne en 1923.

Schwarz a émigré à Paris en 1948, puis en Israël en 1951. Il a changé son nom en Pinchas Shaar. Il a exposé ses œuvres au Musée d'art de Tel Aviv, au Musée juif de New York et au Pavillon israélien de la Biennale de Venise en 1960, entre autres.

Avec Pinchas Shaar se pose la question de l’existence d’un art juif. Son œuvre se lit comme une poésie. En effet, l’artiste donne une grande importance à l’écriture qui peut être à la fois graphisme et pensée. Il y a chez l’artiste une certaine spontanéité, une véritable liberté d’expression. Ses tableaux nous révèlent les méandres de sa conscience et nous livrent à un univers imaginaire qui fait parfois référence au folklore juif.

L’œuvre de Pinchas Shaar est comparable à un monde intérieur, teinté à la fois d’humour et de tristesse. Mais contrairement aux expressionnistes allemands, Pinchas Shaar ne peint pas l’ « horreur ». L’inquiétude de l’artiste est plutôt de l’ordre du métaphysique…

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David Elberg
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