Égypte ancienne, période tardive Faience Masque de momie perlée






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Masque mummiforme en faïence perlée d’Égypte antique, période tardive (vers 664–332 av. J.-C.), environ 20,3 cm de long sur 13,7 cm de large, centralité verte entourée de perles plus foncées, détails noirs, panneau en menton tripartite et scarabée ailé, acquis en collection privée en 2000 avec provenance de la collection Mariaud de Serres (Paris, années 1980–1990), authenticité originale/officielle et en bon état.
Description fournie par le vendeur
Un exemple de masque de momie égyptienne composé de petites perles de faïence, réassemblées dans leur disposition d'origine. Des tons vert, noir, bleu turquoise, rouge et crème ont été utilisés pour représenter, de manière fortement stylisée, un visage humain avec une expression neutre. Les grands yeux trapezoïdaux, les sourcils longs et fins, le nez large et la petite bouche sont disposés de manière parfaitement symétrique. Le corps principal du masque est composé de perles vertes, et encadré par des perles plus foncées. Le détail des traits a été créé en perles noires dessinant les contours des yeux et des sourcils, avec du crème et du rouge pour le nez et la bouche. Des perles crème complètent les yeux. Le masque est enrichi par un panneau tripartite sous le menton du masque, suivi d’une composition perlée formant un scarabée ailé, rendu en perles de faïence bleu-vert foncé. Des perles allongées de faïence dans des teintes de turquoise, vert, noir, bleu et vert encadrent l’ensemble de la composition.
Les masques de ce type gagnèrent en popularité à la fin de la période antique en Égypte. Ils auraient probablement joué un rôle à la fois décoratif et symbolique, et auraient été placés sur le visage du défunt lors de son inhumation, car l’enterrement des morts dans l’ancienne Égypte était un processus élaboré et ritualisé. Les scarabées ailés, symbole de renaissance et de régénération, étaient habituellement modelés en faïence et placés comme ornements pectoraux sur la poitrine de la momie. Selon la mythologie, les Quatre Fils d’Horus se voyaient attribuer chacun un organe différent à protéger. Pour Imsety, le foie; pour Duamutef, l’estomac; pour Hapi, les poumons; et pour Qebehsenuef, les intestins. Les quatre organes protégés étaient retirés du corps, embaumés, puis conservés dans leur jarre correspondante.
Dimensions : (circa) L 20,3 cm × l 13,7 cm
Provenance : De la collection Mariaud de Serres, Paris 1980-90s.
À propos du vendeur
Un exemple de masque de momie égyptienne composé de petites perles de faïence, réassemblées dans leur disposition d'origine. Des tons vert, noir, bleu turquoise, rouge et crème ont été utilisés pour représenter, de manière fortement stylisée, un visage humain avec une expression neutre. Les grands yeux trapezoïdaux, les sourcils longs et fins, le nez large et la petite bouche sont disposés de manière parfaitement symétrique. Le corps principal du masque est composé de perles vertes, et encadré par des perles plus foncées. Le détail des traits a été créé en perles noires dessinant les contours des yeux et des sourcils, avec du crème et du rouge pour le nez et la bouche. Des perles crème complètent les yeux. Le masque est enrichi par un panneau tripartite sous le menton du masque, suivi d’une composition perlée formant un scarabée ailé, rendu en perles de faïence bleu-vert foncé. Des perles allongées de faïence dans des teintes de turquoise, vert, noir, bleu et vert encadrent l’ensemble de la composition.
Les masques de ce type gagnèrent en popularité à la fin de la période antique en Égypte. Ils auraient probablement joué un rôle à la fois décoratif et symbolique, et auraient été placés sur le visage du défunt lors de son inhumation, car l’enterrement des morts dans l’ancienne Égypte était un processus élaboré et ritualisé. Les scarabées ailés, symbole de renaissance et de régénération, étaient habituellement modelés en faïence et placés comme ornements pectoraux sur la poitrine de la momie. Selon la mythologie, les Quatre Fils d’Horus se voyaient attribuer chacun un organe différent à protéger. Pour Imsety, le foie; pour Duamutef, l’estomac; pour Hapi, les poumons; et pour Qebehsenuef, les intestins. Les quatre organes protégés étaient retirés du corps, embaumés, puis conservés dans leur jarre correspondante.
Dimensions : (circa) L 20,3 cm × l 13,7 cm
Provenance : De la collection Mariaud de Serres, Paris 1980-90s.
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