Levant Terre cuite lampe à huile (Sans prix de réserve)






A dirigé le musée de la collection Ifergan, spécialisée en archéologie phénicienne.
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Lampe à huile levantine, une lampe en terre cuite datant du IVe au VIe siècle de notre ère, dimensions 40 × 65 × 95 mm, en bon état, issue d'une collection privée française avec certificat d’authenticité et licence d’exportation.
Description fournie par le vendeur
ARTICLE: Lampe à huile
MATERIAL: Poterie
CULTURE: Levant
PERIOD: IVe - VIe siècle de notre ère
DIMENSIONS: 40 mm x 65 mm x 95 mm
CONDITION: Bonne condition.
PROVENANCE: Ex collection privée française, acquise avant les années 2000s
Le terme lampe à huile du Levant désigne, de façon générale, la diversité de récipients céramiques et métalliques destinés à l’éclairage, produits et utilisés dans la région couvrant l’actuel Israël, la Palestine, le Liban, la Syrie et la Jordanie, notamment durant les périodes romaine et byzantine (environ Ier au VIIe siècles de notre ère). Ces lampes se distinguent de leurs homologues grecques et romaines occidentales par des compositions d’argile locales spécifiques, des techniques de cuisson, et, surtout, par leurs styles et iconographies locally distincts. Au départ, les lampes imitaient les imports romains (comme les firmalampen), mais les ateliers locaux ont rapidement développé leurs propres moules et designs. L’abondance et la variété de ces lampes témoignent de la forte densité démographique et de l’activité commerciale et religieuse répandue à travers les provinces levantines de l’Empire romain.
Un style significatif est la « lampe herodienne », caractéristique du Ier siècle de notre ère, qui est tournoyée, dépourvue de décoration et dotée d’un bec pincé et d’un grand orifice de remplissage. Après l’essor du christianisme et d’autres mouvements religieux locaux, les formes les plus reconnaissables apparaissent : la « lampe sabot » (ou lampe en forme de sabot, courante du IIe au IVe siècles) et la « lampe byzantine » (IVe-VIe siècles). Cette dernière est typiquement caractérisée par un corps ovale allongé, un large orifice de remplissage et une décoration complexe sur le bec et les épaules, présentant souvent des motifs géométriques, des vignes, et, de plus en plus, des symboles chrétiens tels que des croix, des raisins et même des scènes tirées de la Bible. Ces lampes moulées ont été produites en série, les rendant abordables et largement distribuées dans toute la région.
L’évolution de la décoration sur les lampes du Levant fournit des informations précieuses sur l’histoire socio-religieuse de la région. Pendant la période byzantine, l’inclusion de motifs explicitement chrétiens est devenue courante, reflétant le statut officiel de la religion. Par ailleurs, des lampes portant des symboles juifs (comme la menorah) et des symboles samaritains ont aussi été produites, souvent limitées à des zones spécifiques. Trouvées abondamment dans des tombes, églises, synagogues et maisons, ces lampes à huile n’étaient pas seulement des sources de lumière mais aussi des objets votifs, des ustensiles rituels et des documents historiques. Leur découverte stratifiée lors des fouilles archéologiques aide les chercheurs à suivre la transition des influences culturelles et religieuses à travers l’un des carrefours les plus dynamiques du monde antique.
Livrées avec un Certificat d’Authenticité et une licence d’exportation.
À propos du vendeur
ARTICLE: Lampe à huile
MATERIAL: Poterie
CULTURE: Levant
PERIOD: IVe - VIe siècle de notre ère
DIMENSIONS: 40 mm x 65 mm x 95 mm
CONDITION: Bonne condition.
PROVENANCE: Ex collection privée française, acquise avant les années 2000s
Le terme lampe à huile du Levant désigne, de façon générale, la diversité de récipients céramiques et métalliques destinés à l’éclairage, produits et utilisés dans la région couvrant l’actuel Israël, la Palestine, le Liban, la Syrie et la Jordanie, notamment durant les périodes romaine et byzantine (environ Ier au VIIe siècles de notre ère). Ces lampes se distinguent de leurs homologues grecques et romaines occidentales par des compositions d’argile locales spécifiques, des techniques de cuisson, et, surtout, par leurs styles et iconographies locally distincts. Au départ, les lampes imitaient les imports romains (comme les firmalampen), mais les ateliers locaux ont rapidement développé leurs propres moules et designs. L’abondance et la variété de ces lampes témoignent de la forte densité démographique et de l’activité commerciale et religieuse répandue à travers les provinces levantines de l’Empire romain.
Un style significatif est la « lampe herodienne », caractéristique du Ier siècle de notre ère, qui est tournoyée, dépourvue de décoration et dotée d’un bec pincé et d’un grand orifice de remplissage. Après l’essor du christianisme et d’autres mouvements religieux locaux, les formes les plus reconnaissables apparaissent : la « lampe sabot » (ou lampe en forme de sabot, courante du IIe au IVe siècles) et la « lampe byzantine » (IVe-VIe siècles). Cette dernière est typiquement caractérisée par un corps ovale allongé, un large orifice de remplissage et une décoration complexe sur le bec et les épaules, présentant souvent des motifs géométriques, des vignes, et, de plus en plus, des symboles chrétiens tels que des croix, des raisins et même des scènes tirées de la Bible. Ces lampes moulées ont été produites en série, les rendant abordables et largement distribuées dans toute la région.
L’évolution de la décoration sur les lampes du Levant fournit des informations précieuses sur l’histoire socio-religieuse de la région. Pendant la période byzantine, l’inclusion de motifs explicitement chrétiens est devenue courante, reflétant le statut officiel de la religion. Par ailleurs, des lampes portant des symboles juifs (comme la menorah) et des symboles samaritains ont aussi été produites, souvent limitées à des zones spécifiques. Trouvées abondamment dans des tombes, églises, synagogues et maisons, ces lampes à huile n’étaient pas seulement des sources de lumière mais aussi des objets votifs, des ustensiles rituels et des documents historiques. Leur découverte stratifiée lors des fouilles archéologiques aide les chercheurs à suivre la transition des influences culturelles et religieuses à travers l’un des carrefours les plus dynamiques du monde antique.
Livrées avec un Certificat d’Authenticité et une licence d’exportation.
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Le vendeur a été informé par Catawiki des exigences en matière de documentation et garantit les éléments suivants : - l’objet a été obtenu de manière légale, - le vendeur a le droit de vendre et/ou d’exporter l’objet, le cas échéant, - le vendeur fournira toutes les informations nécessaires sur la provenance, et tiendra à disposition les documents, permis ou licences requis, conformément aux lois locales, - le vendeur informera l’acheteur de tout retard dans l’obtention de ces permis ou licences. En enchérissant, vous reconnaissez que des documents d’importation peuvent être requis selon votre pays de résidence, et que l’obtention de permis ou licences est susceptible de retarder la livraison de votre objet.
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