S. Oomius - [SUICIDE] Prophylacticum Vitae - 1660
![S. Oomius - [SUICIDE] Prophylacticum Vitae - 1660 #1.0](https://assets.catawiki.com/image/cw_ldp_l/plain/assets/catawiki/assets/2026/5/11/4/c/3/4c34c9e3-49fb-436a-88b5-e4a37a379cc4.jpg)
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Rare première édition de 1660 de Prophylacticum Vitae de S. Oomius, édition illustrée en néerlandais publiée par Jacob Benjamyn à Amsterdam, 359 pages, avec frontispice et nombreuses notes marginales.
Description fournie par le vendeur
Prophylacticum Vitae ou Protection de la vie, contre l’auto‑meurtre
Simon Oomius
Amsterdam, 1660
Édition originale rare avec de nombreuses notes marginales contemporaines d’un théologien érudit.
Particulièrement impressionnant est l’illustration frontispice en cuivre en pleine page, qui montre des scènes drastiques de suicide et de tentatives de sauvetage et met ainsi le sujet directement sous les yeux.
Extrêmement rare édition originale de ce livre sur la prévention du suicide – dans la recherche, l’une des premières œuvres autonomes sur ce sujet en néerlandais. Le prédicateur réformé Simon Oomius analyse les « indirecte et directe selfs‑moorderije », discute des causes telles que le désespoir, la mélancolie, la solitude et le doute de foi et élabore de longues stratégies pastorales pour la préservation de la vie. Ainsi, l’œuvre se situe à la croisée de la théologie, de la théorie morale et de la psychologie précoce, et offre un aperçu de la gestion des pensées suicidaires au XVIIe siècle.
À PROPOS DES NOTES:
Elles relient les arguments d’Oomius contre le désespoir et le suicide à d’autres auteurs réformés (Bolton, Gouge, Voetius, etc.) et à des exemples de l’histoire ecclésiastique (apostats, hérétiques, conciles).
Le rédacteur commente, numérote et complète les arguments, par exemple sur le « péché contre le Saint‑Esprit », la question du pardon de « l’abandon de la foi » et le traitement pastoral des désespérés.
En bas, dans les larges marges inférieures, se trouvent des notes plus longues et continues, manifestement des extraits ou des formulations propres sur la manière de traiter les « Afvalligen », « wanhopige zielen », etc. — très probablement des notes de prédication ou de guidance pastorale d’un ecclésiastique réformé.
Le texte est clairement structuré : d’abord les êtres et formes du suicide sont définis, puis les causes psychiques et sociétales analysées et enfin des moyens prophylactiques pratiques, tels que le réconfort, l’accompagnement spirituel et le renforcement de l’espérance. Oomius aborde également des thèmes apparentés tels que le désespoir, le péché contre le Saint-Esprit et la question de la destinée éternelle des suicidés – des sujets que l’on rencontre rarement traités dans un livre à part entière.
Reliure en parchemin contemporaine avec titre manuscrit au dos. Endommagée selon l’âge, mais en bon état. À l’intérieur, par endroits légèrement jaunie (voir photos). De nombreuses feuilles contiennent des notes marginales contemporaines (voir photos).
Pages : cuivre du titre + page de titre, Opdracht (14 S.), 336 S., Bladt-Wyser (7 S.)
Prophylacticum Vitae ou Protection de la vie, contre l’auto‑meurtre
Simon Oomius
Amsterdam, 1660
Édition originale rare avec de nombreuses notes marginales contemporaines d’un théologien érudit.
Particulièrement impressionnant est l’illustration frontispice en cuivre en pleine page, qui montre des scènes drastiques de suicide et de tentatives de sauvetage et met ainsi le sujet directement sous les yeux.
Extrêmement rare édition originale de ce livre sur la prévention du suicide – dans la recherche, l’une des premières œuvres autonomes sur ce sujet en néerlandais. Le prédicateur réformé Simon Oomius analyse les « indirecte et directe selfs‑moorderije », discute des causes telles que le désespoir, la mélancolie, la solitude et le doute de foi et élabore de longues stratégies pastorales pour la préservation de la vie. Ainsi, l’œuvre se situe à la croisée de la théologie, de la théorie morale et de la psychologie précoce, et offre un aperçu de la gestion des pensées suicidaires au XVIIe siècle.
À PROPOS DES NOTES:
Elles relient les arguments d’Oomius contre le désespoir et le suicide à d’autres auteurs réformés (Bolton, Gouge, Voetius, etc.) et à des exemples de l’histoire ecclésiastique (apostats, hérétiques, conciles).
Le rédacteur commente, numérote et complète les arguments, par exemple sur le « péché contre le Saint‑Esprit », la question du pardon de « l’abandon de la foi » et le traitement pastoral des désespérés.
En bas, dans les larges marges inférieures, se trouvent des notes plus longues et continues, manifestement des extraits ou des formulations propres sur la manière de traiter les « Afvalligen », « wanhopige zielen », etc. — très probablement des notes de prédication ou de guidance pastorale d’un ecclésiastique réformé.
Le texte est clairement structuré : d’abord les êtres et formes du suicide sont définis, puis les causes psychiques et sociétales analysées et enfin des moyens prophylactiques pratiques, tels que le réconfort, l’accompagnement spirituel et le renforcement de l’espérance. Oomius aborde également des thèmes apparentés tels que le désespoir, le péché contre le Saint-Esprit et la question de la destinée éternelle des suicidés – des sujets que l’on rencontre rarement traités dans un livre à part entière.
Reliure en parchemin contemporaine avec titre manuscrit au dos. Endommagée selon l’âge, mais en bon état. À l’intérieur, par endroits légèrement jaunie (voir photos). De nombreuses feuilles contiennent des notes marginales contemporaines (voir photos).
Pages : cuivre du titre + page de titre, Opdracht (14 S.), 336 S., Bladt-Wyser (7 S.)
