Myanmar, culture de Pagan (Bagan) Grès Tête de moine bouddhique en grès - 21.5 cm






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Tête de moine bouddhique en grès provenant de Pagan–Bagan, Myanmar, du fin XIIe au début du XIIIe siècle, mesurant 21,5 cm de haut, 11,5 cm de large et 12 cm de profondeur, en bon état d’origine, issue d’une collection privée française et ayant appartenu à une maison de vente aux enchères, acquise en 1990.
Description fournie par le vendeur
Cette remarquable tête en grès constitue un témoignage particulièrement expressif de la sculpture bouddhique développée à Pagan, l’actuelle Bagan, l’un des grands centres religieux et artistiques de l’Asie du Sud-Est médiévale.
Le personnage est représenté avec le crâne entièrement rasé, de longues oreilles aux lobes étirés, un visage large et apaisé et des yeux presque clos. L’absence d’uṣṇīṣa et de chevelure conventionnelle conduit à reconnaître non pas une image du Buddha, mais plus probablement un moine bouddhique ou un disciple, appartenant à un ensemble religieux plus important.
Le traitement du visage est particulièrement séduisant : large front, modelé plein des joues, paupières allongées, bouche discrètement souriante et volumes volontairement simples créent une expression de calme intérieur et de concentration. Ce modelé ample et souple s’inscrit dans l’évolution propre à la sculpture de Pagan aux XIIe et XIIIe siècles, période durant laquelle se développe un langage plus nettement birman, caractérisé par des visages plus ronds et une construction robuste des formes. Ces caractéristiques sont décrites dans les travaux de Claudine Bautze-Picron consacrés à la sculpture de Pagan.
La pièce conserve également tout l’intérêt matériel d’une sculpture architecturale ancienne. Les cassures au niveau du cou et des épaules, ainsi que les zones irrégulières visibles à l’arrière, indiquent qu’elle appartenait vraisemblablement à une figure de plus grandes dimensions, probablement intégrée à une niche, un relief ou un décor monumental. La littérature consacrée à Pagan documente précisément l’emploi de la pierre pour de grandes séries sculptées intégrées aux monuments religieux.
La surface présente une belle érosion ancienne, des variations naturelles de teinte et une patine minérale qui donnent à la sculpture une présence très authentique. Les traits demeurent néanmoins suffisamment préservés pour conserver toute la force et la sérénité du visage. Aucune restauration moderne n’est décelée.
Présentée aujourd’hui sur un socle noir discret, cette tête possède une qualité presque intemporelle : sobre, monumentale malgré ses dimensions contenues, elle fonctionne aussi bien comme fragment historique que comme sculpture autonome.
Myanmar, Pagan / Bagan, XIIe–XIIIe siècle. Grès. Provenance : ancienne collection privée française.
video link: https://www.dropbox.com/scl/fo/z0zvo3zsbdfepiju8t9rr/AIg9SMxKoA8oHcVP51zQc5o?rlkey=2o9tn3mlwm8awebknl2nxqlg9&dl=0
À propos du vendeur
Cette remarquable tête en grès constitue un témoignage particulièrement expressif de la sculpture bouddhique développée à Pagan, l’actuelle Bagan, l’un des grands centres religieux et artistiques de l’Asie du Sud-Est médiévale.
Le personnage est représenté avec le crâne entièrement rasé, de longues oreilles aux lobes étirés, un visage large et apaisé et des yeux presque clos. L’absence d’uṣṇīṣa et de chevelure conventionnelle conduit à reconnaître non pas une image du Buddha, mais plus probablement un moine bouddhique ou un disciple, appartenant à un ensemble religieux plus important.
Le traitement du visage est particulièrement séduisant : large front, modelé plein des joues, paupières allongées, bouche discrètement souriante et volumes volontairement simples créent une expression de calme intérieur et de concentration. Ce modelé ample et souple s’inscrit dans l’évolution propre à la sculpture de Pagan aux XIIe et XIIIe siècles, période durant laquelle se développe un langage plus nettement birman, caractérisé par des visages plus ronds et une construction robuste des formes. Ces caractéristiques sont décrites dans les travaux de Claudine Bautze-Picron consacrés à la sculpture de Pagan.
La pièce conserve également tout l’intérêt matériel d’une sculpture architecturale ancienne. Les cassures au niveau du cou et des épaules, ainsi que les zones irrégulières visibles à l’arrière, indiquent qu’elle appartenait vraisemblablement à une figure de plus grandes dimensions, probablement intégrée à une niche, un relief ou un décor monumental. La littérature consacrée à Pagan documente précisément l’emploi de la pierre pour de grandes séries sculptées intégrées aux monuments religieux.
La surface présente une belle érosion ancienne, des variations naturelles de teinte et une patine minérale qui donnent à la sculpture une présence très authentique. Les traits demeurent néanmoins suffisamment préservés pour conserver toute la force et la sérénité du visage. Aucune restauration moderne n’est décelée.
Présentée aujourd’hui sur un socle noir discret, cette tête possède une qualité presque intemporelle : sobre, monumentale malgré ses dimensions contenues, elle fonctionne aussi bien comme fragment historique que comme sculpture autonome.
Myanmar, Pagan / Bagan, XIIe–XIIIe siècle. Grès. Provenance : ancienne collection privée française.
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