Masque - Dan - Côte d'Ivoire
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Masque Dan-Guéré en bois, Côte d’Ivoire, provenance Vente Millon 07/04/2022, livré avec support, authenticité officielle.
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Description fournie par le vendeur
Côte d'Ivoire
Dan
Bois et tissus
Hauteur : 260mm
Largeur : 175mm
Profondeur : 110mm
Dan-Guéré (Wè) — masque de danse à projections cornues
Côte d’Ivoire / Liberia — aire culturelle Dan-Guéré
L’examen des différentes vues permet de retenir une attribution Dan-Guéré / Wè, dans l’aire culturelle forestière comprise entre l’ouest de la Côte d’Ivoire et le Liberia.
La morphologie du masque est très caractéristique : visage humain fortement stylisé, yeux étroits en fente, nez puissant, bouche largement ouverte laissant apparaître les dents, oreilles latérales développées et surtout deux grandes projections verticales au sommet du front, traitées comme des éléments cornus. Le pourtour en textile fait partie de la conception du masque.
Cette attribution trouve un parallèle particulièrement intéressant dans la documentation de Christie’s, qui a publié un masque explicitement donné comme Dan/Guéré, avec bouche ouverte et dents, yeux placés sous des projections cornues et éléments en fibres.
Origine géographique
Ouest de la Côte d’Ivoire / nord-est du Liberia.
L’aire Dan s’étend des régions forestières du nord-est du Liberia au nord-ouest de la Côte d’Ivoire. Le musée du quai Branly insiste sur cette continuité culturelle transfrontalière et sur l’importance des traditions de masques dans cette région.
Le Wè/Guéré appartient au même ensemble régional et entretient des relations stylistiques étroites avec les Dan. Le National Museum of African Art décrit d’ailleurs les masques Wè en relation directe avec leurs voisins Dan, Bassa, Guéré et Wobé.
Ethnie / culture
Dan-Guéré (Wè)
La désignation Dan-Guéré est ici préférable à une attribution simplement « Dan », car le masque présente un vocabulaire plastique qui appartient à l’ensemble Dan–Wè/Guéré.
Les collections européennes montrent que les frontières stylistiques entre ces populations doivent être abordées avec prudence. Le musée du quai Branly documente ainsi directement des masques Dan provenant de Côte d’Ivoire et du Liberia, mais également des œuvres Wè/Guéré appartenant au même environnement culturel.
Type d'objet
Masque de danse / masque rituel anthropomorphe à projections cornues
Il s’agit d’un masque facial destiné à être intégré à un ensemble de danse et de costume.
Il est préférable de ne pas lui attribuer un nom de performance précis sur la seule morphologie. Chez les Dan, l’identité et la fonction d’un masque dépendent également de son nom, de son esprit, de ses accessoires et du contexte cérémoniel ; le musée du quai Branly souligne explicitement que la forme seule ne suffit pas à déterminer l’usage exact d’un masque individuel.
Description artistique et stylistique
Le visage est construit autour d’une forte frontalité et d’un remarquable contraste entre les surfaces relativement planes et les volumes très projetés.
On distingue notamment :
• un front large et bombé ;
• des arcades sourcilières puissantes ;
• des yeux horizontaux en fente ;
• un nez fortement saillant ;
• des joues très construites ;
• une bouche largement ouverte ;
• des dents sculptées visibles dans l’ouverture buccale ;
• de larges oreilles latérales.
La partie supérieure est dominée par deux longues projections verticales, dont les bords sont soulignés de fines incisions obliques. Elles donnent au masque une silhouette très particulière et constituent l’un de ses principaux éléments plastiques.
Le visage est entouré par un textile tissé, maintenu sur les côtés et sous le menton. Ce dispositif est cohérent avec les masques de l’ouest ivoirien qui associaient la face sculptée à des éléments textiles, fibres et autres matériaux rapportés.
Le traitement de la bouche mérite une attention particulière : l’ouverture très large et la présence de dents sculptées rapprochent fortement cette pièce du vocabulaire des masques Wè/Guéré documentés dans les collections. Le Met conserve notamment des masques Guéré caractérisés par une construction composite et un traitement très expressif du visage.
Matériaux et technique
Bois sculpté, pigments et textile.
La face a été taillée dans le bois puis modelée et incisée avec soin. Les détails des projections supérieures sont soulignés par une gravure géométrique fine.
Le textile périphérique est intégré à l'objet et participe à sa conception comme masque de danse.
Les collections du British Museum documentent des masques Dan en bois associés à des fibres tressées ou cousues, tandis que le musée du quai Branly présente également des masques Dan composés de bois et de matériaux textiles ou fibreux.
Symbolique
Dans les traditions Dan et Wè, le masque constitue la manifestation visible d'une puissance spirituelle associée au monde de la forêt.
Le musée du quai Branly explique que, chez les Dan, chaque masque possède théoriquement une identité propre et qu'il est considéré comme l'incarnation d'un esprit particulier. Le masque ne constitue donc pas simplement un portrait ou une représentation décorative.
L’expression volontairement forte du présent exemplaire — bouche ouverte, dents apparentes, éléments cornus et volumes accentués — participe à cette transformation du visage humain en entité surnaturelle.
Fonction / usage rituel
Les masques Dan et Wè intervenaient dans différents contextes sociaux et cérémoniels.
La documentation du National Museum of African Art indique que les masques Wè et ceux de leurs voisins Dan, Bassa, Guéré et Wobé pouvaient notamment intervenir dans le règlement des conflits, la communication de messages moraux et les cérémonies liées au pouvoir et à la guerre.
Pour les Dan, le musée du quai Branly documente plusieurs catégories de masques liées à l'initiation, au divertissement, à la compétition ou encore au contrôle social.
Pour cette raison, je présenterais la pièce comme un masque de danse rituel Dan-Guéré, sans affirmer qu'il a lui-même été utilisé dans tel ou tel rituel précis.
Contexte culturel
L'un des aspects majeurs de l'art Dan et Wè est l'importance accordée au masque comme être agissant, et non comme simple sculpture.
Le musée du quai Branly explique que les masques peuvent intervenir dans la sécurité de la communauté, l'éducation des jeunes, les compétitions, les décisions judiciaires et politiques ou encore le divertissement. Leur apparence, leur costume, leur danse et leur accompagnement participent ensemble à leur identité.
Cette conception explique la grande diversité formelle du corpus et la présence de masques très naturalistes à côté de créations beaucoup plus géométriques, agressives ou hybrides.
Comparaisons avec des pièces de musées et collections documentées
Musée du quai Branly – Jacques Chirac, Paris
Masque anthropomorphe Dan, Côte d’Ivoire/Libéria, inv. 70.2017.66.25
Il constitue une référence européenne majeure pour l'attribution Dan. Le masque présente une construction ovale, un modelé naturaliste du visage, des scarifications et de grandes oreilles latérales. La notice du musée explique également les critères permettant de rapprocher certains masques Dan de la zone septentrionale Dan, jusqu'aux populations Mano et Tura.
Musée du quai Branly – Jacques Chirac, Paris
Masque Wè, Côte d’Ivoire, inv. 73.1967.5.1
Cette pièce, aujourd'hui documentée comme un masque Wè avec mâchoire articulée, est particulièrement utile pour replacer le présent exemplaire dans le corpus Wè/Guéré et pour comparer l'emploi combiné du bois, du textile, des fibres et d'éléments rapportés.
Musée royal de l'Afrique centrale / AfricaMuseum, Tervuren, Belgique
Les collections de Tervuren comprennent un ensemble important de masques Dan et Wobé, avec des pièces collectées en Côte d'Ivoire et enregistrées notamment sous les inventaires EO.1969.59.1036, EO.1976.38.44 et EO.1976.38.50. Cette présence institutionnelle est particulièrement importante pour situer le masque dans le continuum Dan–Wè de l'ouest ivoirien.
Tervuren conserve également un masque Dan documenté par son département scientifique, dont les grandes orbites et la structure formelle illustrent la diversité des types de masques Dan.
British Museum, Londres
Le British Museum conserve plusieurs masques Dan provenant de Côte d'Ivoire et du Liberia, notamment un masque en bois attribué aux Dan, provenant du Liberia, ainsi qu'un autre masque Dan en bois et fibres provenant de Côte d'Ivoire. Ces pièces confirment la continuité stylistique et matérielle du corpus Dan des deux côtés de la frontière.
Référence européenne particulièrement proche : Christie’s Paris
Un masque Dan/Guéré publié par Christie's présente une bouche ouverte montrant les dents et des projections cornues au-dessus des yeux, avec fibres et pigments. Cette comparaison est particulièrement intéressante pour la présente pièce, même s'il s'agit d'une documentation de vente et non d'une collection publique.
Bibliographie / sources
• Musée du quai Branly – Jacques Chirac, Masque anthropomorphe Dan, Côte d’Ivoire/Libéria, inv. 70.2017.66.25.
• Musée du quai Branly – Jacques Chirac, documentation sur les masques Dan et leur contexte culturel.
• AfricaMuseum, Tervuren, base des collections : masques Dan et Wobé de Côte d’Ivoire.
• British Museum, collections de masques Dan de Côte d’Ivoire et du Liberia.
• Metropolitan Museum of Art, masques Guéré/Wè et documentation des arts de l'ouest ivoirien.
• Eberhard Fischer & Hans Himmelheber, The Arts of the Dan in West Africa, Museum Rietberg, Zürich. Le Museum Rietberg constitue une référence bibliographique fondamentale sur l'art Dan.
• Marie-Noël Verger-Fèvre, « Masques en pays dan de Côte d'Ivoire », dans Arts de la Côte d'Ivoire, Musée Barbier-Mueller, Genève.
• Christie’s Paris, Masque Dan/Guere, Côte d'Ivoire, comparaison morphologique avec projections cornues.
Réparation à l'oreille droite.
Provenance :
Vente Millon du 07/04/2022
Collection particulière personnelle
Les objets sont envoyés avec numéro de suivi.
Livraison en France par Chronopost en 1 à 2 jours. Livraison dans l'Union Européenne en Chronopost International en 3 à 5 jours. Livraison en Colissimo International pour le reste de l'Europe et pour le Monde entier.
We speak english.
À propos du vendeur
Passionné par les Arts du Monde et plus particulièrement par l'Art Africain, achète auprès de collectionneurs, d'anciens fonctionnaires, militaires, personnels de santé, de travaux publics qui ont travaillé en Afrique et aussi en Côte d'Ivoire auprès d'antiquaires et de rabatteurs qui parcours toute l'Afrique de l'ouest pour trouver des objets de qualité.
C’est avec fierté que nous présentons des œuvres qui, au-delà de leur pouvoir d’embellir les espaces, invitent nos collectionneurs à entrer en résonance avec la richesse et la profondeur de l’expression humaine à travers l’art le plus authentique.
Au sein de la galerie Arts Ethniques, nous avons le privilège de proposer à nos visiteurs une sélection exclusive d’œuvres d’art, toutes uniques et originales. Chaque pièce présentée est l’aboutissement d’une démarche artistique exigeante, portée par une vision singulière et un savoir-faire maîtrisé, autant d’éléments qui en garantissent l’authenticité et la valeur.
Les œuvres que nous proposons ne sont pas des reproductions industrielles. Elles sont des créations individuelles, façonnées avec sensibilité et précision, chacune porteuse d’une histoire, d’une identité et d’une présence qui lui sont propres. L’originalité constitue le fondement même de notre engagement envers l’excellence. Ainsi, chaque masque et chaque statue de notre collection font l’objet d’une sélection rigoureuse, afin d’en préserver la rareté et la singularité.
Acquérir une œuvre de la galerie Arts Ethniques, c’est entrer en possession d’une pièce véritablement unique : une création qui incarne à la fois le talent, la mémoire culturelle et la force expressive de l’art africain. C’est également réaliser un investissement durable dans une œuvre dont la valeur, à la fois artistique et émotionnelle, traverse le temps.
Nous garantissons que chaque œuvre quittant notre galerie est une pièce authentique, sans réplique, témoignant de la créativité, du patrimoine et de la passion des artistes africains qui les ont façonnées.
Nous vous invitons à participer aux enchères de notre galerie en toute confiance. Chaque œuvre présentée est une création originale, unique et irremplaçable, sélectionnée avec la plus grande exigence afin d’en garantir l’authenticité et la valeur artistique.
Que vous souhaitiez enrichir une collection personnelle ou introduire dans votre espace une œuvre d’exception, la Galerie Arts Ethniques vous offre un cadre sûr, transparent et professionnel pour acquérir des pièces remarquables.
Les enchères d’art constituent un moment privilégié pour découvrir des œuvres rares, capables de devenir le cœur d’une collection. Acquérir une œuvre lors de nos ventes, ce n’est pas seulement acheter un objet : c’est investir dans une création dont la valeur esthétique et la portée culturelle se renforcent au fil du temps.
Les pièces présentées par la Galerie Arts Ethniques témoignent non seulement du talent et de la vision des artistes, mais possèdent également la capacité de transformer les espaces et d’enrichir le regard de ceux qui les contemplent.
Participer à nos enchères, c’est prendre part à une expérience singulière, où la passion de l’art rencontre l’exigence de la collection. Enchérir sur une œuvre de la Galerie Arts Ethniques dépasse la simple transaction : c’est un geste d’engagement et d’appréciation envers l’art dans ce qu’il a de plus authentique.
Nous vous invitons à enchérir avec passion et à nous rejoindre dans cette aventure dédiée à la découverte, à la transmission et à la célébration de l’art.
Peut-être que votre prochaine œuvre de cœur vous attend-elle déjà.
Côte d'Ivoire
Dan
Bois et tissus
Hauteur : 260mm
Largeur : 175mm
Profondeur : 110mm
Dan-Guéré (Wè) — masque de danse à projections cornues
Côte d’Ivoire / Liberia — aire culturelle Dan-Guéré
L’examen des différentes vues permet de retenir une attribution Dan-Guéré / Wè, dans l’aire culturelle forestière comprise entre l’ouest de la Côte d’Ivoire et le Liberia.
La morphologie du masque est très caractéristique : visage humain fortement stylisé, yeux étroits en fente, nez puissant, bouche largement ouverte laissant apparaître les dents, oreilles latérales développées et surtout deux grandes projections verticales au sommet du front, traitées comme des éléments cornus. Le pourtour en textile fait partie de la conception du masque.
Cette attribution trouve un parallèle particulièrement intéressant dans la documentation de Christie’s, qui a publié un masque explicitement donné comme Dan/Guéré, avec bouche ouverte et dents, yeux placés sous des projections cornues et éléments en fibres.
Origine géographique
Ouest de la Côte d’Ivoire / nord-est du Liberia.
L’aire Dan s’étend des régions forestières du nord-est du Liberia au nord-ouest de la Côte d’Ivoire. Le musée du quai Branly insiste sur cette continuité culturelle transfrontalière et sur l’importance des traditions de masques dans cette région.
Le Wè/Guéré appartient au même ensemble régional et entretient des relations stylistiques étroites avec les Dan. Le National Museum of African Art décrit d’ailleurs les masques Wè en relation directe avec leurs voisins Dan, Bassa, Guéré et Wobé.
Ethnie / culture
Dan-Guéré (Wè)
La désignation Dan-Guéré est ici préférable à une attribution simplement « Dan », car le masque présente un vocabulaire plastique qui appartient à l’ensemble Dan–Wè/Guéré.
Les collections européennes montrent que les frontières stylistiques entre ces populations doivent être abordées avec prudence. Le musée du quai Branly documente ainsi directement des masques Dan provenant de Côte d’Ivoire et du Liberia, mais également des œuvres Wè/Guéré appartenant au même environnement culturel.
Type d'objet
Masque de danse / masque rituel anthropomorphe à projections cornues
Il s’agit d’un masque facial destiné à être intégré à un ensemble de danse et de costume.
Il est préférable de ne pas lui attribuer un nom de performance précis sur la seule morphologie. Chez les Dan, l’identité et la fonction d’un masque dépendent également de son nom, de son esprit, de ses accessoires et du contexte cérémoniel ; le musée du quai Branly souligne explicitement que la forme seule ne suffit pas à déterminer l’usage exact d’un masque individuel.
Description artistique et stylistique
Le visage est construit autour d’une forte frontalité et d’un remarquable contraste entre les surfaces relativement planes et les volumes très projetés.
On distingue notamment :
• un front large et bombé ;
• des arcades sourcilières puissantes ;
• des yeux horizontaux en fente ;
• un nez fortement saillant ;
• des joues très construites ;
• une bouche largement ouverte ;
• des dents sculptées visibles dans l’ouverture buccale ;
• de larges oreilles latérales.
La partie supérieure est dominée par deux longues projections verticales, dont les bords sont soulignés de fines incisions obliques. Elles donnent au masque une silhouette très particulière et constituent l’un de ses principaux éléments plastiques.
Le visage est entouré par un textile tissé, maintenu sur les côtés et sous le menton. Ce dispositif est cohérent avec les masques de l’ouest ivoirien qui associaient la face sculptée à des éléments textiles, fibres et autres matériaux rapportés.
Le traitement de la bouche mérite une attention particulière : l’ouverture très large et la présence de dents sculptées rapprochent fortement cette pièce du vocabulaire des masques Wè/Guéré documentés dans les collections. Le Met conserve notamment des masques Guéré caractérisés par une construction composite et un traitement très expressif du visage.
Matériaux et technique
Bois sculpté, pigments et textile.
La face a été taillée dans le bois puis modelée et incisée avec soin. Les détails des projections supérieures sont soulignés par une gravure géométrique fine.
Le textile périphérique est intégré à l'objet et participe à sa conception comme masque de danse.
Les collections du British Museum documentent des masques Dan en bois associés à des fibres tressées ou cousues, tandis que le musée du quai Branly présente également des masques Dan composés de bois et de matériaux textiles ou fibreux.
Symbolique
Dans les traditions Dan et Wè, le masque constitue la manifestation visible d'une puissance spirituelle associée au monde de la forêt.
Le musée du quai Branly explique que, chez les Dan, chaque masque possède théoriquement une identité propre et qu'il est considéré comme l'incarnation d'un esprit particulier. Le masque ne constitue donc pas simplement un portrait ou une représentation décorative.
L’expression volontairement forte du présent exemplaire — bouche ouverte, dents apparentes, éléments cornus et volumes accentués — participe à cette transformation du visage humain en entité surnaturelle.
Fonction / usage rituel
Les masques Dan et Wè intervenaient dans différents contextes sociaux et cérémoniels.
La documentation du National Museum of African Art indique que les masques Wè et ceux de leurs voisins Dan, Bassa, Guéré et Wobé pouvaient notamment intervenir dans le règlement des conflits, la communication de messages moraux et les cérémonies liées au pouvoir et à la guerre.
Pour les Dan, le musée du quai Branly documente plusieurs catégories de masques liées à l'initiation, au divertissement, à la compétition ou encore au contrôle social.
Pour cette raison, je présenterais la pièce comme un masque de danse rituel Dan-Guéré, sans affirmer qu'il a lui-même été utilisé dans tel ou tel rituel précis.
Contexte culturel
L'un des aspects majeurs de l'art Dan et Wè est l'importance accordée au masque comme être agissant, et non comme simple sculpture.
Le musée du quai Branly explique que les masques peuvent intervenir dans la sécurité de la communauté, l'éducation des jeunes, les compétitions, les décisions judiciaires et politiques ou encore le divertissement. Leur apparence, leur costume, leur danse et leur accompagnement participent ensemble à leur identité.
Cette conception explique la grande diversité formelle du corpus et la présence de masques très naturalistes à côté de créations beaucoup plus géométriques, agressives ou hybrides.
Comparaisons avec des pièces de musées et collections documentées
Musée du quai Branly – Jacques Chirac, Paris
Masque anthropomorphe Dan, Côte d’Ivoire/Libéria, inv. 70.2017.66.25
Il constitue une référence européenne majeure pour l'attribution Dan. Le masque présente une construction ovale, un modelé naturaliste du visage, des scarifications et de grandes oreilles latérales. La notice du musée explique également les critères permettant de rapprocher certains masques Dan de la zone septentrionale Dan, jusqu'aux populations Mano et Tura.
Musée du quai Branly – Jacques Chirac, Paris
Masque Wè, Côte d’Ivoire, inv. 73.1967.5.1
Cette pièce, aujourd'hui documentée comme un masque Wè avec mâchoire articulée, est particulièrement utile pour replacer le présent exemplaire dans le corpus Wè/Guéré et pour comparer l'emploi combiné du bois, du textile, des fibres et d'éléments rapportés.
Musée royal de l'Afrique centrale / AfricaMuseum, Tervuren, Belgique
Les collections de Tervuren comprennent un ensemble important de masques Dan et Wobé, avec des pièces collectées en Côte d'Ivoire et enregistrées notamment sous les inventaires EO.1969.59.1036, EO.1976.38.44 et EO.1976.38.50. Cette présence institutionnelle est particulièrement importante pour situer le masque dans le continuum Dan–Wè de l'ouest ivoirien.
Tervuren conserve également un masque Dan documenté par son département scientifique, dont les grandes orbites et la structure formelle illustrent la diversité des types de masques Dan.
British Museum, Londres
Le British Museum conserve plusieurs masques Dan provenant de Côte d'Ivoire et du Liberia, notamment un masque en bois attribué aux Dan, provenant du Liberia, ainsi qu'un autre masque Dan en bois et fibres provenant de Côte d'Ivoire. Ces pièces confirment la continuité stylistique et matérielle du corpus Dan des deux côtés de la frontière.
Référence européenne particulièrement proche : Christie’s Paris
Un masque Dan/Guéré publié par Christie's présente une bouche ouverte montrant les dents et des projections cornues au-dessus des yeux, avec fibres et pigments. Cette comparaison est particulièrement intéressante pour la présente pièce, même s'il s'agit d'une documentation de vente et non d'une collection publique.
Bibliographie / sources
• Musée du quai Branly – Jacques Chirac, Masque anthropomorphe Dan, Côte d’Ivoire/Libéria, inv. 70.2017.66.25.
• Musée du quai Branly – Jacques Chirac, documentation sur les masques Dan et leur contexte culturel.
• AfricaMuseum, Tervuren, base des collections : masques Dan et Wobé de Côte d’Ivoire.
• British Museum, collections de masques Dan de Côte d’Ivoire et du Liberia.
• Metropolitan Museum of Art, masques Guéré/Wè et documentation des arts de l'ouest ivoirien.
• Eberhard Fischer & Hans Himmelheber, The Arts of the Dan in West Africa, Museum Rietberg, Zürich. Le Museum Rietberg constitue une référence bibliographique fondamentale sur l'art Dan.
• Marie-Noël Verger-Fèvre, « Masques en pays dan de Côte d'Ivoire », dans Arts de la Côte d'Ivoire, Musée Barbier-Mueller, Genève.
• Christie’s Paris, Masque Dan/Guere, Côte d'Ivoire, comparaison morphologique avec projections cornues.
Réparation à l'oreille droite.
Provenance :
Vente Millon du 07/04/2022
Collection particulière personnelle
Les objets sont envoyés avec numéro de suivi.
Livraison en France par Chronopost en 1 à 2 jours. Livraison dans l'Union Européenne en Chronopost International en 3 à 5 jours. Livraison en Colissimo International pour le reste de l'Europe et pour le Monde entier.
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À propos du vendeur
Passionné par les Arts du Monde et plus particulièrement par l'Art Africain, achète auprès de collectionneurs, d'anciens fonctionnaires, militaires, personnels de santé, de travaux publics qui ont travaillé en Afrique et aussi en Côte d'Ivoire auprès d'antiquaires et de rabatteurs qui parcours toute l'Afrique de l'ouest pour trouver des objets de qualité.
C’est avec fierté que nous présentons des œuvres qui, au-delà de leur pouvoir d’embellir les espaces, invitent nos collectionneurs à entrer en résonance avec la richesse et la profondeur de l’expression humaine à travers l’art le plus authentique.
Au sein de la galerie Arts Ethniques, nous avons le privilège de proposer à nos visiteurs une sélection exclusive d’œuvres d’art, toutes uniques et originales. Chaque pièce présentée est l’aboutissement d’une démarche artistique exigeante, portée par une vision singulière et un savoir-faire maîtrisé, autant d’éléments qui en garantissent l’authenticité et la valeur.
Les œuvres que nous proposons ne sont pas des reproductions industrielles. Elles sont des créations individuelles, façonnées avec sensibilité et précision, chacune porteuse d’une histoire, d’une identité et d’une présence qui lui sont propres. L’originalité constitue le fondement même de notre engagement envers l’excellence. Ainsi, chaque masque et chaque statue de notre collection font l’objet d’une sélection rigoureuse, afin d’en préserver la rareté et la singularité.
Acquérir une œuvre de la galerie Arts Ethniques, c’est entrer en possession d’une pièce véritablement unique : une création qui incarne à la fois le talent, la mémoire culturelle et la force expressive de l’art africain. C’est également réaliser un investissement durable dans une œuvre dont la valeur, à la fois artistique et émotionnelle, traverse le temps.
Nous garantissons que chaque œuvre quittant notre galerie est une pièce authentique, sans réplique, témoignant de la créativité, du patrimoine et de la passion des artistes africains qui les ont façonnées.
Nous vous invitons à participer aux enchères de notre galerie en toute confiance. Chaque œuvre présentée est une création originale, unique et irremplaçable, sélectionnée avec la plus grande exigence afin d’en garantir l’authenticité et la valeur artistique.
Que vous souhaitiez enrichir une collection personnelle ou introduire dans votre espace une œuvre d’exception, la Galerie Arts Ethniques vous offre un cadre sûr, transparent et professionnel pour acquérir des pièces remarquables.
Les enchères d’art constituent un moment privilégié pour découvrir des œuvres rares, capables de devenir le cœur d’une collection. Acquérir une œuvre lors de nos ventes, ce n’est pas seulement acheter un objet : c’est investir dans une création dont la valeur esthétique et la portée culturelle se renforcent au fil du temps.
Les pièces présentées par la Galerie Arts Ethniques témoignent non seulement du talent et de la vision des artistes, mais possèdent également la capacité de transformer les espaces et d’enrichir le regard de ceux qui les contemplent.
Participer à nos enchères, c’est prendre part à une expérience singulière, où la passion de l’art rencontre l’exigence de la collection. Enchérir sur une œuvre de la Galerie Arts Ethniques dépasse la simple transaction : c’est un geste d’engagement et d’appréciation envers l’art dans ce qu’il a de plus authentique.
Nous vous invitons à enchérir avec passion et à nous rejoindre dans cette aventure dédiée à la découverte, à la transmission et à la célébration de l’art.
Peut-être que votre prochaine œuvre de cœur vous attend-elle déjà.
Détails
Nom de l’objet indigène
Mask
Ethnie / culture
Dan
Pays d’origine
Côte d'Ivoire
Matériau
Bois
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