I.Y. Zakhoder, Kiev - Kiddouch - Argent

Cette belle coupe de kiddouch est une authentique pièce d’orfèvrerie juive en argent datant de la fin du XIXe siècle, contrôlée par le bureau d’essai de Kiev entre 1882 et 1898. Les poinçons situent clairement l’objet dans cette période et cette région, un important centre de production d’objets de judaïca.

Le poinçon de maître n’est pas entièrement lisible, mais, d’après le style, la qualité d’exécution et les marques encore visibles, la pièce est très probablement attribuée à ИЕЗ – Израиль Еселевич Заходер (Israel Yeselevich Zakhoder). Zakhoder était un orfèvre et fabricant d’objets de judaïca de premier plan, réputé pour la qualité de son travail et son savoir-faire.

Cette coupe de kiddouch allie une signification religieuse à un intérêt historique et une valeur de collection. Elle convient à l’usage pendant le shabbat et les fêtes, mais constitue également une pièce intéressante pour les amateurs d’objets de judaïca et d’argenterie ancienne russe.

Un objet de caractère, à la provenance convaincante et à l’histoire fascinante, issu de la riche tradition de l’orfèvrerie juive.

La coupe de kiddouch présente des traces d’usage conformes à son âge.

Hauteur : 4,2 cm. Diamètre : 3,8 cm.

Poids : 17,5 grammes.

Provenance : issue de la collection de Devotionalia.

Qu’est-ce que le kiddouch ?

Le kiddouch (« sanctification ») est une courte cérémonie au cours de laquelle, le soir, au début du shabbat et d’autres fêtes, une prière est récitée sur une coupe de vin. La prière est récitée par le maître de maison en présence de toute la famille, juste après le retour de la synagogue, avant le repas du soir, et est répétée le lendemain matin. Elle comprend deux bénédictions : l’une sur le vin et l’autre sur le shabbat ou une autre fête. Le père utilise la coupe de kiddouch remplie comme il se doit, et chaque membre de la famille a sa propre coupe de kiddouch, plus petite. Cette pratique est considérée comme plus saine que de boire directement dans la même grande coupe de kiddouch commune.

Le rabbin Aish répond : Si l’on partage le vin (ou le jus de raisin), c’est parce que les Sages recommandent de participer à une « coupe de bénédiction » (kos shel bracha), c’est-à-dire une coupe ayant servi à accomplir une mitsva (« commandement »). La « bénédiction » est ainsi partagée avec les autres personnes présentes. C’est pourquoi, après avoir récité le kiddouch, on verse généralement un peu de vin de sa propre coupe, puis on le répartit dans des coupes plus petites pour les personnes présentes.

Il est important de partager le vin de la bonne manière. L’hôte doit verser un peu de vin de sa propre coupe avant de commencer à boire. Non seulement beaucoup trouvent déplaisant de boire dans la coupe de quelqu’un d’autre, mais seul du vin pur peut être partagé. Dès que quelqu’un a bu dans la coupe, le vin est considéré comme pagum (littéralement : « déficient ») et ne convient plus au kiddouch ; or seul un vin qui convient peut transmettre une bénédiction lorsqu’il est partagé. Autre possibilité : la personne qui récite le kiddouch peut faire passer sa propre coupe après avoir bu. Bien que l’on ait déjà bu de ce vin, comme il se trouve toujours dans la coupe d’origine, il n’est pas pagum et peut être partagé.

Si l’hôte verse du vin de sa propre coupe avant de commencer à boire, il doit veiller à n’en verser qu’un peu, afin qu’après avoir servi les autres, il lui reste dans sa coupe la quantité minimale requise, soit un revi’it. (Voir cette réponse précédente sur la quantité de vin nécessaire.) Si sa coupe est petite et qu’il y a beaucoup d’invités, une solution courante consiste à verser à l’avance une certaine quantité de vin de la bouteille dans une coupe séparée, puis à y ajouter un peu de vin du kiddouch avant de le partager avec les autres.

Enfin, les personnes présentes doivent attendre que l’hôte commence à boire avant de boire le vin qu’elles ont reçu. En fait, après avoir versé un peu de vin de sa coupe dans une deuxième coupe, l’hôte doit boire immédiatement, avant de partager le vin versé avec les autres.