Masque de danse - Makondé - Mozambique






Titulaire d'un diplôme de troisième cycle en études africaines et 15 ans d'expérience en art africain.
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Description fournie par le vendeur
Les Makonde habitent la région frontalière entre la Tanzanie et le Mozambique. Ils forment une société matrilinéaire divisée en clans et gouvernée par un chef et un conseil. Les Makonde sont reconnus parmi les artisans masques les plus expérimentés d'Afrique, avec deux types de masques répandus dans leur société. Ce masque, connu sous le nom de lipiko, est un masque-casque utilisé principalement pour la danse mapiko lors des rites d'initiation des jeunes adultes, garçons et filles, et lors des funérailles. Le porteur du masque canalise l'esprit des ancêtres défunts à travers le masque. Pendant l'initiation, les garçons et les filles apprennent tous deux à fabriquer les masques et à les exécuter. Les femmes réalisent leur initiation à l'écart des hommes, qui ne voient jamais le masquer.
Ce masque provient de la région mozambicaine du territoire Makonde et a été dansé dans les années 1960 ou 1970. À l'origine, ce masque avait des copeaux de cheveux attachés avec de la cire d'abeille sur la zone frontale déprimée et sombre, mais cette caractéristique s'est perdue avec le temps, la cire d'abeille n'étant pas un fixatif particulièrement durable dans les climats chauds.
Provenance: Collection Jean-Michel Huguenin, Paris
À propos du vendeur
Les Makonde habitent la région frontalière entre la Tanzanie et le Mozambique. Ils forment une société matrilinéaire divisée en clans et gouvernée par un chef et un conseil. Les Makonde sont reconnus parmi les artisans masques les plus expérimentés d'Afrique, avec deux types de masques répandus dans leur société. Ce masque, connu sous le nom de lipiko, est un masque-casque utilisé principalement pour la danse mapiko lors des rites d'initiation des jeunes adultes, garçons et filles, et lors des funérailles. Le porteur du masque canalise l'esprit des ancêtres défunts à travers le masque. Pendant l'initiation, les garçons et les filles apprennent tous deux à fabriquer les masques et à les exécuter. Les femmes réalisent leur initiation à l'écart des hommes, qui ne voient jamais le masquer.
Ce masque provient de la région mozambicaine du territoire Makonde et a été dansé dans les années 1960 ou 1970. À l'origine, ce masque avait des copeaux de cheveux attachés avec de la cire d'abeille sur la zone frontale déprimée et sombre, mais cette caractéristique s'est perdue avec le temps, la cire d'abeille n'étant pas un fixatif particulièrement durable dans les climats chauds.
Provenance: Collection Jean-Michel Huguenin, Paris
