Farhad Hussain (1975) - Disney - Taj

« Mon arme principale est l’humour. Il vient bouleverser ce mode de consommation romantique dont nous nous contenterions volontiers autrement. Faut-il rire de mes images ? Ou bien devrions-nous simplement les savourer dans une démarche voyeuriste ? Je souhaite interroger les stéréotypes qui façonnent notre quotidien. » (Farhad Hussain, *Farhad Husain – Recent paintings*, Mumbai, 2006).

« Au premier abord, les toiles récentes de Farhad Hussain semblent conçues pour une consommation visuelle facile : elles sont de grand format, aux couleurs vives, et peuplées de personnages joyeux au sein de familles heureuses. Qu’est-ce que Hussain nous offre donc, là où d’autres, avec leurs représentations lisses du bonheur domestique, échouent ? [...] Puis, on remarque que les sourires peints par Hussain et les enfants en pleine cabriole sont davantage inquiétants qu’amicaux ; ces personnages enjoués, aux larges sourires, semblent appartenir davantage à une troupe de cirque qu’à un salon familial... Dans cet entrelacement théâtral du sinistre et du rassurant — cette suggestion d’une frontière poreuse entre imaginaire et réalité qui traverse les toiles de Hussain — on perçoit l’influence de K. G. Subramanyan. Le sauvage et le domestique, l’intérieur et l’extérieur, se trouvent délibérément brouillés, tout comme dans bon nombre des peintures sur verre (réalisées à l’envers) de Subramanyan, qui dépeignent elles aussi des scènes de la vie domestique... » (Zehra Jumabhoy, *Farhad Husain – Recent paintings*, Mumbai, 2006).

Farhad fonde ainsi ses œuvres sur les réalités des relations humaines et leurs subtiles complexités. Comme il l’explique lui-même : « Dans mes premières créations, je travaillais à partir d’images issues de mon expérience visuelle quotidienne. Mais ces images étaient toujours empreintes d’une pointe d’humour et de sarcasme. » La peinture de Farhad se concentre sur la figure humaine. Ses œuvres sont narratives, chaque personnage entretenant un lien avec les autres ; pourtant, ces figures « jouent avec les frontières entre masculin et féminin, réalité et fiction, séduction et répulsion... » Car les toiles de Hussain prennent pour acquis les codes du confort domestique bourgeois, tout en y insufflant, par touches, une part d’imprévisibilité. « Ils nous amènent à douter que les codes de conduite conventionnels constituent, au départ, des bienfaits aussi évidents. » (Zehra Jumabhoy, Farhad Husain – Peintures récentes, Mumbai 2006).