loro blonyo figuren - Sculpture - Indonésie






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Cette paire non signée de figures indonésiennes loro blonyo, âgée de plus de 200 ans, est sculptée dans le bois et polychrome, et représente Dewi Sri et Sadono en tenue de mariage traditionnelle.
Description fournie par le vendeur
Ce joli couple de figures *loro blonyo* est fabriqué à partir de bois clair découpé et doté d’une polychromie. De telles figures étaient utilisées lors des cérémonies nuptiales en Java centrale.
Elles représentent Dewi Sri, la déesse de la récolte du riz, et son époux Sadono. Dewi Sri est une divinité qui, par son lien avec le riz et la récolte du riz, est associée à la fertilité et à la prospérité. Les figures trouvent leur origine dans la culture préislamique de Java et ont été ultérieurement intégrées dans les pratiques rituelles syncrétiques de la population javanaise.
Traditionnellement, les figures étaient placées à la base du lit nuptial avec le ciel (*krobongan*) pour favoriser un mariage prospère. Cette pratique était à l’origine réservée aux familles royales et nobles, mais s’est ensuite répandue à d’autres couches de la population. (Les vêtements des deux figures sont basés sur les tenues cérémonielles du *kraton* – le palais – de la cour royale de Yogyakarta.)
Après la cérémonie nuptiale, les figures étaient retirées et les mariés eux-mêmes prenaient leur place.
Les deux figures sont représentées agenouillées et portent des sarongs en batik avec des motifs typiquement javanais centraux. Sadono porte un *blangkon* – une coiffe traditionnelle javanaise en tissu – qui est tiré fermement sur la tête.
Les deux figures sont sculptées avec des bras, tailles et doigts légèrement allongés, ce qui rappelle les marionnettes javanaises *wayang*.
Ce joli couple de figures *loro blonyo* est fabriqué à partir de bois clair découpé et doté d’une polychromie. De telles figures étaient utilisées lors des cérémonies nuptiales en Java centrale.
Elles représentent Dewi Sri, la déesse de la récolte du riz, et son époux Sadono. Dewi Sri est une divinité qui, par son lien avec le riz et la récolte du riz, est associée à la fertilité et à la prospérité. Les figures trouvent leur origine dans la culture préislamique de Java et ont été ultérieurement intégrées dans les pratiques rituelles syncrétiques de la population javanaise.
Traditionnellement, les figures étaient placées à la base du lit nuptial avec le ciel (*krobongan*) pour favoriser un mariage prospère. Cette pratique était à l’origine réservée aux familles royales et nobles, mais s’est ensuite répandue à d’autres couches de la population. (Les vêtements des deux figures sont basés sur les tenues cérémonielles du *kraton* – le palais – de la cour royale de Yogyakarta.)
Après la cérémonie nuptiale, les figures étaient retirées et les mariés eux-mêmes prenaient leur place.
Les deux figures sont représentées agenouillées et portent des sarongs en batik avec des motifs typiquement javanais centraux. Sadono porte un *blangkon* – une coiffe traditionnelle javanaise en tissu – qui est tiré fermement sur la tête.
Les deux figures sont sculptées avec des bras, tailles et doigts légèrement allongés, ce qui rappelle les marionnettes javanaises *wayang*.
