Sutter - Sittlicher Gebett-Spiegel - 1742

DÉVOTION BAROQUE – LE PRIÈRE DU SEIGNEUR – IMPRESSION SUISSE – EXEMPLA ET CONTES MORAUX – FRONTISPICE GRAVÉ

Rare tirage suisse de Zoug, 1742 – manuel du prédicateur sur le Notre-Père, avec un fin frontispice gravé d’après Johannes Brandenberg

"Sittlicher Gebett-Spiegel, In Welchem zusehen, Was zu dem kräfftigen Gebett nohtwendig, und warum dasselbige bisweilen fruchtlos. Mit annehmlichen Concepten, Sprüchen der H. H. Vättern, schönen Historien und Register, in guter Teutscher Sprach gestellt Uber das H. Vatter Unser, Denen Predigeren zu sonderen Diensten, und dem gemeinen Mann zu Gutem und Nutzen."

Franz Sutter (d. avant 1742), licencié en théologie sacrée, Sextarius du chapitre de Zoug et Bremgarten, prêtre paroissial à Walchwil, plus tard chapelain à Saint-Joseph de Muotathal
Zoug, en Suisse, imprimé et publié par Heinrich Anton Schäll, 1742

Avec frontispice gravé par C. Störcklin d’après Johannes Brandenberg, titre imprimé en rouge et noir, lettrines et grandes iniciales décoratives tout au long.

Cet élégant ouvrage dévotionnel catholique prend les sept préceptes du Notre-Père comme cadre d’un traitement systématique de la prière elle-même: ce qui rend la prière efficace, et pourquoi elle demeure parfois stérile. Publié posthumement par l’imprimeur de Zoug, Heinrich Anton Schäll, avec l’approbation du nonce papal auprès de la Confédération suisse, imprimé à Lucerne en 1741, et dédié à Nicolaus, Prince-abbé de l’établissement immédiat de Maria Einsiedeln et visiteur de la Congrégation bénédictine.

Ce qui rend le livre vraiment agréable à lire aujourd’hui, c’est sa méthode. Sutter écrit expressément « pour les prédicateurs en service particulier, et pour le peuple en son bien et profit », et il illustre chaque point par des exempla – de courtes histoires vives tirées des Écritures, des Pères de l’Église et des rapports contemporains. Les chapitres abordent largement le paysage moral du Baroque: récits de famine et de détresse, d’avarice, d’impudicité et d’amour ruineux, et des rencontres avec le diable lui-même, qui dans un épisode laisse derrière lui une odeur si insupportable d’enfer que le paysan et sa femme tombent gravement malades. Sutter explique aussi pourquoi le Malin est si hostile aux mots « Notre Père » – car en appelant Dieu Père nous confessons ce que les esprits malins ne veulent jamais dire, et parce que le mot « notre » nous lie dans l’amour fraternel, que le démon jaloux ne peut ni ressentir ni supporter.

L’avant-page gravé par Caspar Störcklin de Zoug, d’après un dessin du peintre zougien Johannes Brandenberg (1661–1729), est une belle pièce d’illustration de livre baroque suisse: les Apôtres rassemblés dans un grand miroir octogonal, le Saint-Esprit descendant en rays du Dieu le Père en haut, et des figures de David et Manassès dans des niches de part et d’autre, avec des scènes de prière pénitente dans les cartouches ci-dessous.

Les impressions de Zoug sont décidément peu courantes sur le marché: la ville était un petit centre d’imprimerie catholique dans la Confédération, et sa production était modeste et largement régionale.

État: Reliure en veau moderne sur plaques, le dos à anneaux ouvrants et un lettrage doré. Le cuir frotté et usé par le temps, avec pertes et dommages à la tête du dos et usure des coins; les couvertures frottées et tachées. Intérieurement bien conservé sur du bon papier, avec brunissage et éparses taches, quelques staining dans les marges des preliminaires.

Pages: 2 p. + 16 p. + 756 p. + 4 p.

Avertissement: cette annonce a été créée avec l’aide de l’IA.