Sergey Dyomin (1974) - Horseman III

BIOGRAPHIE
Sergejs Djomins est né le 19 avril 1974 à Riga, Lettonie, de l’avocat Aleksandrs Djomins et l’économiste Ludmila Djomina. La plus forte impression dans la vie de Sergejs a été laissée par son grand-père, Anatolijs, qui était officier militaire de carrière. Sergejs se souvient avec chaleur des visites chez son grand-père, notamment pendant l’été, quand il pouvait courir librement dans le petit jardin de l’homme à Ziepniekkalns.
Sergejs se rappelle : « J’ai commencé l’école à l’âge de sept ans. C’était une école pour enfants à besoins spéciaux, des enfants atteints de troubles physiques et mentaux. On m’avait diagnostiqué une scoliose, et mes parents avaient été conseillés de m’envoyer dans un internat, où je recevrais toute l’aide nécessaire. J’y ai passé trois ans. Aucun traitement n’a aidé, mais je m’amusais. J’étais le meilleur élève et sportif, et on nous nourrissait très bien. À l’âge de 10 ans, je suis retourné à Riga et suis entré dans un lycée normal. J’étais très déçu de découvrir que j’étais parmi les moins bons étudiants là-bas. À ma remise des diplômes en 1991, toutefois, mes notes étaient normales. J’étais intéressé par l’histoire, j’ai donc intégré la Faculté d’Histoire et de Philosophie de l’Université de Lettonie. Après quatre ans, je n’ai pas voulu poursuivre un master, et il n’y avait pas beaucoup de chances de trouver un emploi, car il y a encore du racisme esthétique en Lettonie. Qui offrirait un travail tentant pour un jeune ambitieux de 21 ans ? L’histoire n’intéressait plus autant et je ne pensais pas que c’était la seule possibilité dans la vie. La situation financière de mes parents m’a permis de poursuivre mes études, et j’ai choisi de devenir joaillier. Ce furent mes premiers pas dans le monde coloré de l’art. J’étais vraiment enthousiasmé par l’art. Une fille m’a dit que je devais entrer à l’Académie des Beaux-Arts. J’ai fait le choix et je n’y suis pas entré. Je devais suivre des cours préparatoires pour apprendre à dessiner. J’ai rencontré l’alcool, la nicotine et ma future épouse. Elle a laissé la plus grande impression sur ma vie et mon travail. Elle m’a toujours soutenu et a toujours cru en mon talent même lorsque personne d’autre n’était d’accord.

Récompenses marquantes :
2013 Lauréat du Saatchi Gallery Online Competition pour la peinture Blue Monkey
2010 Lauréat du Saatchi Gallery Online Competition pour la peinture Singer, Arbeit macht frei
2010 2e place au concours Gallery Art & Escape, Cross my Art, Londres, Royaume-Uni
2009 Lauréat du Saatchi Gallery Online Competition pour la peinture Boris & Gleb

Horseman - 1 (inclus dans la série Horseman) ; Huile sur toile - 24x17 cm ; 2012

Au sein de l’œuvre artistique de Sergej Dyomin, on peut également voir des personnalités qui ressemblent à Dyomin lui-même. D’habitude, elles apparaissent dans des scènes domestiques simples, mais la peinture Horse (2003) est une exception. Cela se rapporte à la tradition. Le cavalier est le double spirituel de Dyomin. Il apparaît, assis sur une couverture d’étoiles de l’âne noir et blanc. Le cavalier est prêt à frapper avec une massue à pointe, comme s’il saisissait une massue à pointe à la Morgenstern ou une « morning star ». (Quels beaux noms les Allemands donnent-ils aux armes !) La massue est lourde ; le cavalier a du mal à garder l’équilibre et à empêcher qu’il ne tombe en arrière sur le sol. Ce n’est pas un rêve de Désiré dans le ballet Casse-Noisette de Tchaïkovski, où le baiser d’un prince apporte le printemps, l’amour et le bonheur. Très probablement, cela incarne la transformation de Saint Georges qui, sur cette terre verte, poursuit la lutte éternelle contre les forces des ténèbres, qui furent jadis chassées du Ciel par l’Archange Michel. Cependant, le geste sacré de Dieu venu d’au‑delà des nuages, tel que nous le voyons dans les icônes, est absent ici. Le cheval a été transformé en animal dystrophique à pattes fines comme des moustiques, tandis que le jeune homme a été abandonné nu, sans armure, sans nimbe, et une cape flottant avec une inspiration céleste. Ce qu’il a, c’est une barbe noire arabique. Il pourrait être que cette allusion au monde arabe soit un subterfuge trompeur, camouflage ou fake news pour détourner l’attention du Psaume 50 « À l’archange Saint Michel » et cacher la prière des anciens credo : « Fortifie-moi, ô Dieu, pour un tumulte de bataille »¹

Dyomin se considère athée, captivé par la qualité picturale raffinée de l’ancienne art sacré russe. Il faut se rappeler que les ancêtres de Dyomin comprenaient de grands Russes et des agriculteurs de la région de Pskov. Son arrière‑arrière‑grand‑mère du côté maternel était une gitane nomade, qui mourut en donnant naissance. En tant que telle, les gitans restent insondables. Certains d’entre eux séduisent les chevaux.

D’autres œuvres de l’artiste peuvent être consultées sur les sites SaatchiArt, fineartamerica, ainsi que sur son Instagram.