Senufo figure - Figure - Côte d’Ivoire

Les associations masculines Poro et féminines Sandogo s'engagent pour le bien-être physique et spirituel des communautés Senufo. Bien que la divination dans le nord de la Côte d'Ivoire soit le plus souvent associée aux femmes Sandogo, tous les devins ne sont pas membres de l'organisation. Des membres seniors de Poro et d'autres hommes entreprenants établissent également des pratiques de divination. La hauteur de cette paire de sculptures suggère que celles-ci servaient de figures spirituelles sur un autel appartenant à un membre senior de Poro. Les sculptures sur les autels de divination reflètent le statut, le prestige et la compétence de leurs propriétaires, tout en faisant appel à des intermédiaires spirituels. Cette paire de figures spirituelles, ou madebele (sing.: madeö), diffère des sculptures pombibele (sing.: pombia) plus grandes que les membres de Poro portent en procession ou placent dans une cour centrale lors de cérémonies funéraires et commémoratives pour les anciens de Poro.

La figure féminine dans cette paire se tient plus haute que son compagnon masculin, reflétant un choix esthétique courant dans la sculpture senufo. Les artistes élèvent la stature de la forme féminine pour honorer les femmes et faire allusion à leurs rôles maternels dans le Poro, un cycle d'initiation qui transforme les garçons non initiés en adultes productifs. L'adhésion au Poro est principalement masculine et celle au Sandogo est majoritairement féminine. Les arts et pratiques des deux institutions démontrent l'interdépendance des deux genres.

Collection privée, Canada