[Unknown] - Qajar Koran - 1809

Uno dei manoscritti Qajari più belli e decorativi che abbiamo visto, risalente alla prima dinastia Qajar (1794-1925), con la data esatta sull'ultima pagina AH1224, o 1809/10 d.C., contenente scritture di tre Surahs, con due intestazioni illuminate con colori eccezionali e margini in foglia d'oro con commento.

Il folio contiene gli ultimi versi del capitolo 93, Surah Ad-Dhuha (Il Mattino); tutti i capitoli 94, Surah Ash-Sharh (Alleggerimento del Cuore), e i versi iniziali del capitolo 95, Surah At-Tin (Il Fico). Gli ultimi versi del capitolo 93, un capitolo Mekkan, istruiscono il Profeta Muhammad (e, per estensione, tutti i credenti) su come trattare i vulnerabili dopo avergli ricordato le benedizioni di Allah: «Per quanto riguarda l’orfano, non opprimerlo. E per quanto riguarda il richiedente, non respingerlo. Ma riguardo alla grazia del tuo Signore, riferiscila». Questi versi sottolineano la gentilezza verso gli orfani, il rispetto verso chi cerca aiuto (sia fisico che spirituale), e la condivisione aperta delle benedizioni di Allah come atto di gratitudine, rafforzando i temi della compassione, della dignità e della riconoscenza. Il capitolo 94 ricorda al Profeta altre benedizioni per rassicurarlo del continuo sostegno di Dio nella città di Mecca e che con ogni difficoltà viene la facilità, esortandolo a dedicarsi al culto successivamente. I primi 6 versi del capitolo 95 utilizzano simboli naturali e storici significativi (il fico, l’olivo, il Monte Sinai, Mecca) per sottolineare che Allah ha creato l’umanità nella forma migliore, sia fisicamente che intellettualmente, capace di grandi altezze ma anche soggetta a declino; i versi evidenziano questa creazione divina e poi interrogano su cosa provochi l’incredulità nel Giorno del Giudizio, affermando che Allah è il miglior giudice per coloro che credono e fanno il bene, promettendo una ricompensa senza fine, mentre altri affrontano un ritorno allo stato più basso.

Poi, il manoscritto è scritto in forte naskh iraniano, separato da traduzioni persiane interlineari rosse e da più semplici roundels dorati, il tutto incorniciato da una linea dorata spessa. Ulteriori pensieri accademici sono contenuti nel script decorativo con simbologia a forma di foglia nei margini delle pagine frontali e posteriori. La condizione è molto buona.

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