Statuetta - Bakongo - Repubblica Democratica del Congo

Statua a doppio personaggio – Kongo (aire Mboma ?) – Repubblica Democratica del Congo

Una scultura in legno raro, impregnata dell’estetica e del pensiero funerario kongo, ispirata al grande corpus dei Ntadi in pietra.

Questa statua in legno appartiene senza alcun dubbio al mondo culturale kongo, ma non rientra nel corpus dei Ntadi / Mintadi nel senso stretto, poiché questi sono realizzati esclusivamente in pietra. Tuttavia, essa ne riprende alcuni codici plastici e simbolici fondamentali, trasposti qui in un materiale deperibile, probabilmente destinato a un uso diverso o complementare.

La composizione a doppio personaggio, verticale e gerarchizzata, richiama una lettura cosmologica ben nota presso i Kongo: la sovrapposizione dei mondi, la continuità tra i vivi e gli antenati, e l’idea di sostegno spirituale. Il personaggio superiore, calmo e controllato, contrasta con quello sottostante, la cui testa volutamente inclinata rompe l’asse di simmetria. Questo dettaglio è essenziale.

Volti storti, sguardi obliqui o fuori asse sono elementi ricorrenti nell’arte kongo, in particolare nelle opere legate alle nozioni di squilibrio, malattia, transizione o passaggio. Questa espressività voluta, a volte qualificata come « brutalista », non è mai gratuita: essa trasmette uno stato liminale, una tensione tra due realtà.

L’uso del legno, associato a una patina scura e lucente, suggerisce un'opera manipolata, attivata, forse investita ritualmente, piuttosto che un marcatore funerario duraturo come i Ntadi in pietra. In questo contesto, un'attribuzione all’area Kongo – Mboma appare assolutamente coerente. I Mboma, situati nel Bas-Congo, hanno prodotto sculture in legno potenti, talvolta severe, integrando una iconografia fortemente marcata dal pensiero funerario e dalla relazione con gli antenati.

Questa statua potrebbe così essere intesa come una trasposizione in legno di un vocabolario simbolico funerario, destinata a un uso domestico, rituale o comunitario, piuttosto che a una collocazione tombale permanente. La rigidità dei volumi, la frontalità, la gerarchia delle figure e l'intensità espressiva rimandano a una produzione antica, probabilmente della prima metà del XX secolo, o anche antecedente.

Un'opera impegnativa, di grande forza visiva, che sedurrà gli appassionati di scultura kongo radicale, dove la forma serve prima di tutto il senso.

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