Maschera - Djonga / Jonga - Repubblica Democratica del Congo






Possiede una laurea magistrale in Studi Africani e 15 anni di esperienza in Arte Africana.
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Maschera Djonga/Jonga dalla Repubblica Democratica del Congo, periodo metà XX secolo, proveniente da una collezione privata, altezza 30 cm, larghezza 1 cm, profondità 1 cm, peso 1 g, in eccellente stato, senza base, identificata come maschera.
Descrizione del venditore
I Jonga — talvolta anche scritto Djonga — sono generalmente collegati alle popolazioni bantu dell’Africa centrale, probabilmente situate nella regione compresa tra il sud del Gabon e il nord della Repubblica del Congo, una zona caratterizzata da una forte densità di gruppi etnici di piccole dimensioni e da significativi scambi culturali. La loro cultura materiale e rituale presenta affinità stilistiche con quelle dei gruppi vicini, in particolare nell’uso della maschera come strumento di mediazione tra il mondo visibile e le forze invisibili.
Le maschere attribuite ai Jonga sembrano essere state utilizzate principalmente in contesti rituali chiusi, legati alla guarigione, alla divinazione e ai riti di passaggio maschili. La società Nkoumi, riservata agli uomini iniziati, inquadrava queste cerimonie e trasmetteva le conoscenze rituali, medicinali e simboliche. La maschera non era concepita come un semplice oggetto estetico, ma come un'entità attiva, in grado di canalizzare forze spirituali e di garantire l'equilibrio tra la comunità, gli antenati e il mondo degli spiriti.
La divisione del volto in superfici cromatiche diagonali — generalmente in nero, bianco e rosso — richiama una simbolica largamente condivisa in Africa centrale, dove questi colori evocano rispettivamente il mondo invisibile, la purezza o la transizione, e la vitalità o il potere. L’astrazione controllata di queste forme, associata a un’economia di mezzi, conferisce alle maschere jonga una presenza al tempo stesso sobria e intensamente espressiva.
Possibilità di ottenere una base di fascia alta, contattami.
Raccolto durante un viaggio a Kinshasa.
Presentazione della nostra casa di consulenza:
Situata in Belgio, la nostra casa di consulenza e vendita accompagna collezionisti e famiglie da anni, con un approccio semplice: serietà, trasparenza e servizio. Ci vantiamo di una solida reputazione tra gli appassionati d'arte tribale e facciamo parte dei venditori di riferimento su Catawiki, dove figuramo tra i commercianti più anziani (più di 8 anni).
Ci siamo specializzati nella liquidazione e dispersione di decine di collezioni familiari e abbiamo venduto migliaia di oggetti in collaborazione con privati, notai, successioni, eredità e cessazioni di collezione. La nostra storia parla da sé: centinaia di valutazioni che sfiorano il 100% di recensioni positive, un indicatore che vale più di qualsiasi discorso sul nostro impegno e sulla nostra affidabilità.
Degli pezzi passati tra le nostre mani figurano oggi in collezioni prestigiose e, per alcuni, sono entrati a far parte di istituzioni museali — garanzia della qualità e della coerenza della nostra selezione lungo tutto l’anno. Proponiamo regolarmente vendite senza prezzo di riserva.
Spedizione espressa: invio entro 24 ore, assicurazione, tracciabilità (tracking) e imballaggio estremamente curato e sicuro.
Contatta 7 giorni su 7: rispondiamo rapidamente e siamo a tua disposizione per consigliarti e documentare gli oggetti in vendita.
I Jonga — talvolta anche scritto Djonga — sono generalmente collegati alle popolazioni bantu dell’Africa centrale, probabilmente situate nella regione compresa tra il sud del Gabon e il nord della Repubblica del Congo, una zona caratterizzata da una forte densità di gruppi etnici di piccole dimensioni e da significativi scambi culturali. La loro cultura materiale e rituale presenta affinità stilistiche con quelle dei gruppi vicini, in particolare nell’uso della maschera come strumento di mediazione tra il mondo visibile e le forze invisibili.
Le maschere attribuite ai Jonga sembrano essere state utilizzate principalmente in contesti rituali chiusi, legati alla guarigione, alla divinazione e ai riti di passaggio maschili. La società Nkoumi, riservata agli uomini iniziati, inquadrava queste cerimonie e trasmetteva le conoscenze rituali, medicinali e simboliche. La maschera non era concepita come un semplice oggetto estetico, ma come un'entità attiva, in grado di canalizzare forze spirituali e di garantire l'equilibrio tra la comunità, gli antenati e il mondo degli spiriti.
La divisione del volto in superfici cromatiche diagonali — generalmente in nero, bianco e rosso — richiama una simbolica largamente condivisa in Africa centrale, dove questi colori evocano rispettivamente il mondo invisibile, la purezza o la transizione, e la vitalità o il potere. L’astrazione controllata di queste forme, associata a un’economia di mezzi, conferisce alle maschere jonga una presenza al tempo stesso sobria e intensamente espressiva.
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