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Julien Gauthier

An elegant Grebo mask, Ivory Coast/Liberia, from the Sassandra region, southeastern Liberia and in the western coastal region of Côte d’Ivoire, near the Sassandra River.with an elongated, slender nose, framed by bulging, tubelike eyes and a rectangular mouth, the elongated, flattened forehead slightly bent; natural brownish to occhre patina, incl. stand, provenance Bakari Bouaflé, Abidjan.

The Grebo masks of the Sassandra region represent a distinctive tradition within the broader Grebo cultural complex of southeastern Liberia and southwestern Côte d’Ivoire. The Sassandra region specifically refers to the area along the Sassandra River in Côte d’Ivoire, though the Grebo people live on both sides of the modern national border, resulting in overlapping cultural practices. These masks are particularly notable for their highly expressive and often anthropomorphic features, which are exaggerated to convey spiritual power, social authority, or the presence of ancestral forces. Large, protruding eyes, broad noses, and open mouths—sometimes displaying teeth—serve not only aesthetic purposes but also communicate the force and vigilance of the spirit embodied in the mask.

Sassandra Grebo masks frequently incorporate additional decorative and symbolic elements such as geometric scarification patterns, raffia, shells, or feathers. These features enhance both the visual impact and the ritual potency of the mask. Functionally, the masks play an essential role in a variety of communal and ritual contexts, including initiation ceremonies, conflict mediation, funerary rites, and public festivals. During performances, the wearer becomes the vehicle for ancestral or spiritual power, and the exaggerated features of the mask amplify the perceived authority and efficacy of the spirit.

Compared with other Grebo masks from Liberia, Sassandra masks display a distinctive combination of anthropomorphic realism and expressive exaggeration. While Liberian Grebo masks can lean toward abstraction or intense dramatization, Sassandra masks maintain a balance that emphasizes human recognition while simultaneously signaling spiritual otherness. This balance allows the masks to function effectively in both social and ritual dimensions, mediating between the human community and the ancestral or spiritual realm. Their form, performance, and symbolic content illustrate the integration of aesthetics, morality, and cosmology in West African masquerade traditions.

Literature

MacGaffey, Wyatt. Religion and Society in Central Africa: The Bakongo of Lower Zaire. Chicago: University of Chicago Press, 1986.

Reed, Daniel B. Dan Ge Performance: Masks and Music in Contemporary Côte d’Ivoire. Bloomington: Indiana University Press, 2003.

Vogel, Susan Mullin, ed. For Spirits and Kings: African Art from the Paul and Ruth Tishman Collection. New York: The Metropolitan Museum of Art, 1981.

Schoffel, Serge. Masques et figures rituelles de l’Afrique de l’Ouest. Private research dossier, 2005.

Herreman, Frank, ed. Masterpieces from Central Africa. Tervuren: Royal Museum for Central Africa, 2007.

Barthélémy, Claude. Masques et sociétés africaines: Approches ethnographiques et artistiques. Paris: Éditions de l’IRD, 1995.

CAB30665

Legno - Discrete condizioni

Una maschera di legno - Grebo - Costa d’Avorio

Arte tribale e africana

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Formato

S (10–40 cm)

M (40–80 cm)

L (oltre 80 cm)

XS (meno di 10 cm)

Dimensioni

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Larghezza

Profondità

Oggetto

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Libro

Statua

Tessuto

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Testa di statuetta

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Croce

Rilievo

Scatola

Bastone

Paese d’origine

Repubblica Democratica del Congo

Mali

Costa d’Avorio

Nigeria

Congo

Gabon

Camerun

Ghana

Africa

Angola

Burkina Faso

Benin

Tanzania

Sudafrica

Ciad

Kenya

Niger

Sierra Leone

Etiopia

Togo

Uganda

Materiale

Legno

Bronzo

Terracotta

Pelle

Vetro

Metallo

Rame

Ferro (battuto)

Pietra

Alluminio

Ottone

Ferro

Carta

Osso

Ferro (ghisa/battuto)

Bronzo patinato

Ottone placcato argento

Ferro battuto

Acciaio

Piombo

Saponaria

Cotone

Genere

Unisex

Donna

Condizioni

Buone condizioni

Eccellenti condizioni

Discrete condizioni

In buone condizioni - usato, con piccoli segni dell’età e macchie.

Buone

In ottime condizioni - usato raramente e con lievi segni di usura e dell’età.

In condizioni discrete - molto usato e con probabili piccoli pezzi mancanti.

Buone condizioni - usato con alcuni segni di usura

In ottime condizioni, vedi descrizione

In buone condizioni - usato, con piccoli segni dell’età.

Come nuovo

Eccellenti

Ottime condizioni - leggermente usato con piccoli segni di usura

In buone condizioni, vedi descrizione

Ottime

Molto buone

Come nuovo - mai usata

In ottime condizioni: usato raramente e con lievi segni di usura

Buone condizioni, usato con qualche segno di usura

In cattivo stato - molto usato, con ampie crepe, danni o grandi pezzi mancanti.

Molto buono +

Periodo

metà del XX secolo

Fine XX secolo

1930-1940

1940-1950

Inizio XX secolo

1920-1930

Fine XIX secolo

1950-1960

2000-2010

2020+

1850-1900

1970-1980

1990-2000

2010-2020

1910-1920

1960-1970

1980-1990

1900-1910

1400-1450

1800-1850

1500-1550

1750-1800

metà del XIX secolo

inizi del XVIII secolo

metà del XVIII secolo

Certificato

Nessuna perizia di laboratorio

Soggetto

Scena diurna

Ritratto

Mitologia

Scena d’interni

Figure femminili

Arte e cultura tribali

Animali

Paesaggio

Oceania

Stile

Contemporaneo

Arte popolare

Antico

Arte naïf

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