Bellissima testa tiv - tiv - Nigeria (Senza prezzo di riserva)






Con quasi un decennio di esperienza nel collegare scienza, curatela di musei e fabbro tradizionale, Julien ha sviluppato una competenza unica in armi storiche, armature e arte africana.
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Superbe testa Tiv, scultura in bronzo del Nigeria, popolo Tiv, altezza 40 cm, larghezza 20 cm, profondità 17 cm, buone condizioni, periodo 2000–2010, senza supporto.
Descrizione del venditore
Testa di scheletro Tiv in bronzo proveniente dalla Nigeria.
Les Tiv, Jukun, Chamba e Mumuye sono etnie geograficamente vicine tra loro. Ruotano anche intorno a queste etnie conosciute e riconosciute, ci sono piccole etnie minoritarie situate geograficamente nello stato di Taraba, capitale Jalingo.
Prima dell’arrivo dei coloni europei, i Tiv erano riconosciuti per amare lavorare la terra, con una propensione ad espandere i loro territori coltivabili fino a superare i limiti impartiti.
Finirono per invadere le terre dei loro vicini, i Jukun, creando così forti tensioni.
All'inizio fu trovata una conciliazione felice: in cambio di una parte delle loro raccolte, i Jukun accettarono il disagio causato.
Ma con il passare degli anni, le nuove generazioni Tiv decisero di 'dimenticare' questo accordo. Il loro sovrannumero numerario ha permesso di generalizzare la spoliazione dei Jukun senza ulteriori contropartite.
Gli scontri nacquero...
Un'altra fonte afferma che in realtà la colpa è dei Jukun, che un giorno si rifiutarono di prendere la loro parte di cereali, esigendo la restituzione delle terre prima di una stagione di raccolti abbondanti.
Fu l'inizio di una guerra tribale. Alla fine, i Jukun riuscirono a cacciare i Tiv dalle loro terre.
Ma i Tiv, che avevano seppellito la loro famiglia sui territori Jukun, non potevano più riportare i resti. Hanno cercato di negoziare il diritto di onorare i loro morti sui territori Jukun, ma questi ultimi non volevano più vedere Tiv sui loro terreni, nemmeno per organizzare cerimonie commemorative funebri.
Alcune voci suggerivano che i Jukun profanassero le tombe dei loro genitori.
Disperati, i Tiv consultarono gli anziani e i divini. Tutti si riunirono e ricevettero in sogno la rivelazione e la soluzione.
Gli spiriti hanno detto loro che i loro genitori sepolti laggiù si lamentavano di essere abbandonati dai loro nemici e che, in fondo alla loro tomba, erano arrabbiati con i loro discendenti.
Per coincidenza, le raccolte di quell'anno furono molto scarse a causa di un inizio di siccità, cosa molto insolita.
Quindi hanno preso sul serio i segni aspettandosi il peggio.
Il popolo Tiv consulta nuovamente gli anziani e i divini per chiedere loro consiglio su cosa fare per attenuare la rabbia dei loro genitori.
Dopo un altro sogno, i divinatori hanno ordinato a tutto il popolo Tiv di fabbricare ciascuno una bara e uno scheletro in miniatura. Questi sarebbero stati sepolti a casa dopo aver eseguito i riti che si praticavano ai morti, e si organizzò una grande cerimonia funebre nella grande piazza del mercato dell'epoca.
Ecco come è nata l’idea delle statue scheletriche tra i Tiv.
E man mano che passavano i tempi, iniziarono a scolpire scheletri sempre più grandi. Ogni epoca aveva approssimativamente la sua taglia. Oggi la taglia ha un significato e significa che l’uomo è nato (scheletro piccolo), l’uomo è cresciuto (taglia media) e poi l’uomo ha vissuto (grande taglia). Le bare si deteriorano, ma le statue finiscono per essere rivendute.
Testa di scheletro Tiv in bronzo proveniente dalla Nigeria.
Les Tiv, Jukun, Chamba e Mumuye sono etnie geograficamente vicine tra loro. Ruotano anche intorno a queste etnie conosciute e riconosciute, ci sono piccole etnie minoritarie situate geograficamente nello stato di Taraba, capitale Jalingo.
Prima dell’arrivo dei coloni europei, i Tiv erano riconosciuti per amare lavorare la terra, con una propensione ad espandere i loro territori coltivabili fino a superare i limiti impartiti.
Finirono per invadere le terre dei loro vicini, i Jukun, creando così forti tensioni.
All'inizio fu trovata una conciliazione felice: in cambio di una parte delle loro raccolte, i Jukun accettarono il disagio causato.
Ma con il passare degli anni, le nuove generazioni Tiv decisero di 'dimenticare' questo accordo. Il loro sovrannumero numerario ha permesso di generalizzare la spoliazione dei Jukun senza ulteriori contropartite.
Gli scontri nacquero...
Un'altra fonte afferma che in realtà la colpa è dei Jukun, che un giorno si rifiutarono di prendere la loro parte di cereali, esigendo la restituzione delle terre prima di una stagione di raccolti abbondanti.
Fu l'inizio di una guerra tribale. Alla fine, i Jukun riuscirono a cacciare i Tiv dalle loro terre.
Ma i Tiv, che avevano seppellito la loro famiglia sui territori Jukun, non potevano più riportare i resti. Hanno cercato di negoziare il diritto di onorare i loro morti sui territori Jukun, ma questi ultimi non volevano più vedere Tiv sui loro terreni, nemmeno per organizzare cerimonie commemorative funebri.
Alcune voci suggerivano che i Jukun profanassero le tombe dei loro genitori.
Disperati, i Tiv consultarono gli anziani e i divini. Tutti si riunirono e ricevettero in sogno la rivelazione e la soluzione.
Gli spiriti hanno detto loro che i loro genitori sepolti laggiù si lamentavano di essere abbandonati dai loro nemici e che, in fondo alla loro tomba, erano arrabbiati con i loro discendenti.
Per coincidenza, le raccolte di quell'anno furono molto scarse a causa di un inizio di siccità, cosa molto insolita.
Quindi hanno preso sul serio i segni aspettandosi il peggio.
Il popolo Tiv consulta nuovamente gli anziani e i divini per chiedere loro consiglio su cosa fare per attenuare la rabbia dei loro genitori.
Dopo un altro sogno, i divinatori hanno ordinato a tutto il popolo Tiv di fabbricare ciascuno una bara e uno scheletro in miniatura. Questi sarebbero stati sepolti a casa dopo aver eseguito i riti che si praticavano ai morti, e si organizzò una grande cerimonia funebre nella grande piazza del mercato dell'epoca.
Ecco come è nata l’idea delle statue scheletriche tra i Tiv.
E man mano che passavano i tempi, iniziarono a scolpire scheletri sempre più grandi. Ogni epoca aveva approssimativamente la sua taglia. Oggi la taglia ha un significato e significa che l’uomo è nato (scheletro piccolo), l’uomo è cresciuto (taglia media) e poi l’uomo ha vissuto (grande taglia). Le bare si deteriorano, ma le statue finiscono per essere rivendute.
