Axt - Ascia di pietra - Shipibo, Ashaninka - Perù

Ascia di pietra dall’area dell’Ucayalí in Perù

Ho ricevuto le tre asce di pietra durante un viaggio nell’area dell’Ucayalí nel 1980 dagli abitanti indigeni.

Per determinare l’origine e l’età delle asce di pietra è essenziale una combinazione di tipologia (confronto di forme), analisi del materiale e soprattutto del contesto di ritrovamento.

1.La determinazione secondo caratteristiche
Gli esperti utilizzano “linee guida” per restringere l’età:
• Descrizione: l’ascia è piatta, piuttosto rotonda e su un quarto della circonferenza è tagliata a forma a cuneo molto pulita. È di colore grigio scuro e molto liscia. Il colore parla fortemente per Andesite—una roccia vulcanica ubiquamente presente nelle Ande e che si presta bene alla lucidatura. La combinazione tra il materiale, la misura di 7 cm e le scanalature laterali rende estremamente probabile una provenienza dall’America precolombiana meridionale (Perù/Ecuador).
• Sul lato opposto della superficie di taglio è presente una scanalatura per fissarla a un’impugnatura in legno. Le cavità sono tecnicamente uno sviluppo successivo, poiché impedivano lo slittamento nel manico—un principio che inEuropa (dove si sbozzavano o si inseriva la lama nel legno) era meno usato per le asce di pietra.
• Controllo superficiale: Sotto la lente si vedono minuscoli cristalli chiari nel pietrisco grigio scuro, quindi si tratta certamente di Andesite, il tipico “mattoncino” degli Inca. Questo e l’origine si combinano perfettamente sia geograficamente sia storicamente! L’area dell’Ucayalí si trova nel bacino amazzonico peruviano. Si tratta molto probabilmente di uno strumento appartenente ai gruppi indigeni residenti lì (Asháninka).
Classificazione del tuo ritrovamento:
• Cultura: non è necessariamente “Inca” (altopiano). Le popolazioni della foresta amazzonica hanno spesso usato queste asce di pietra per secoli. In loco sono chiamate spesso “Hacha de piedra.”
• Materiale e stile: la roccia grigio scuro e lucida veniva spesso trasportata lungo vie commerciali dagli sbocchi delle Ande verso la giungla, poiché in pianura non esistono rocce dure. Le scanalature laterali sono tipiche del metodo di incastro nel lembo amazzonico: l’ascia veniva serrata tra due guide in legno e fissata con funi di liana o fili di cotone.
• Periodo: nel 1980 la pietra era già “antica”. Queste asce si trovavano spesso durante lavori di campo nell’area dell’Ucayalí e venivano conservate come oggetti d’eredità o talismanici, poiché all’epoca erano già state sostituite da asce di acciaio. È possibile che l’oggetto abbia diverse centinaia di anni (dal tardo neolitico della regione fino al periodo coloniale).
Significato del ritrovamento:
Dato che l’ho ricevuta prima dell’entrata in vigore di accordi internazionali di protezione del patrimonio culturale più severi (come il rafforzamento della legge sulla protezione del patrimonio culturale nel 2016), la proprietà privata in Germania non è problematica, purché sia documentata come ricordo di viaggio personale.

• Documentazione: la storia (ritrovamento nel 1980, nell’Ucayalí) è annotata nel diario e funge da prova. Spesso è più importante per il valore storico che l’oggetto stesso.
Nella regione dell’Ucayalí l’ascia di pietra non è solo un utensile, ma un oggetto ricco di simbolismo.
1. L’impugnatura (come è stata tenuta)
Poiché le popolazioni del bacino del fiume non disponevano di acciaio duro per praticare fori, utilizzavano le scanalature che si vedono sull’ascia:
• L’impugnatura a “sandwich”: un pezzo di legno duro privo di rami veniva incernierato su una estremità. L’ascia di pietra veniva inserita in questa fessura, le scanalature fungevano da sede affinché la pietra non scivolasse in avanti.
• Legatura: con fibre vegetali (spesso palmiste) o cotone tinto naturalmente veniva avvolto molto stretto il manico di legno al di sopra e al di sotto delle scanalature.
• Fissaggio: spesso l’intero sistema veniva sigillato con cera d’api nera o resina di albero (simile al birkenpech) per rendere l’insieme impermeabile e solido.

2. Il mito: le “Pietre del Raggio” (Piedras de Rayo)
Gli indigeni della pianura (come gli Shipibo) trovavano spesso queste asce nel terreno dopo forti piogge, quando la terra era stata trascinata via. Poiché avevano usato il metallo per generazioni, la conoscenza della lavorazione della pietra era spesso idealizzata:
• Cadute dal cielo: si credeva che queste pietre fossero fulmini che avevano colpito la terra e si erano solidificate in pietra.
• incantesimo protettivo: possedere una di queste asce in casa avrebbe dovuto proteggere l’abitazione da un nuovo colpo di fulmine (secondo il motto: “ il fulmine non colpisce mai due volte lo stesso posto”).
• Guarigione: nella medicina tradizionale queste pietre lisce venivano talvolta usate per strofinare su parti doloranti del corpo, attribuendosi loro l’energia pura del cielo.

3. Una testimonianza “silenziosa”
Il fatto che l’ascia sia così simmetricamente liscia dimostra che era molto preziosa per qualcuno. Nella pianura amazzonica ci sono poche formazioni rocciose naturali: ogni pietra doveva essere portata per centinaia di chilometri dalle Ande. L’ascia era quindi una vera e propria merce di lusso.

4. Determinazione del valore e della cultura
Per precisare il valore e l’origine culturale esatta:
Determinazione della cultura
• Confronto stilistico: nell’area dell’Ucayalí è più probabile la cultura Shipibo-Conibo (gruppo linguistico Pano). I loro antenati (la tradizione Cumancaya, ca. 800–1600 d.C.) realizzavano queste asce di pietra simmetriche.
• Esame del materiale: è Andesite. Poiché questa roccia non è presente nella giungla, l’ascia rappresenta una prova di primo commercio a distanza con i popoli delle Ande.
Valutazione del valore
• Valore ideale: come dono da indigeni dell’anno 1980, il valore storico e personale è massimo. La documentazione del viaggio è qui il certificato più importante.
• Valore di mercato: sul mercato dell’arte autentici strumenti di pietra precolombiani a seconda dello stato di conservazione e della provenienza si vendono spesso tra 100 € e 400 €.
Un piccolo consiglio: conserva l’ascia insieme a una nota sul viaggio del 1980. Per collezionisti e musei è spesso tanto preziosa quanto la pietra stessa, la storia di come un oggetto sia arrivato dalla giungla.