Bellissima maschera - Metoko - Congo è (Senza prezzo di riserva)





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Maschera Metoko Kakungu proveniente dal Congo, 2000–2010, in legno, dimensioni 30 × 20 × 12 cm, buono stato, senza supporto.
Descrizione del venditore
Maschera Metoko Kakungu, Kakongo
Le palpebre tubolari conferiscono uno sguardo estraneo a questa maschera africana dei Metoko, Mituku, generalmente indossata in occasione dei funerali. Le numerose scarificazioni, inscrivendosi in linee parallele alternate, rivelano lo status del personaggio incarnato dalla maschera, un dignitoso vecchio che è diventato vittima di stregoneria, kakungu. Al centro di queste scanalature si sono incastonati pigmenti di caolino, conferendo all'oggetto una patina bruno-chiaro. Tracce di essiccazione percorrono l'oggetto.
La loro società, il Butoka, accoglie sia uomini sia donne ed è l'equivalente dell'associazione Bwami dei Lega. Le sculture, spesso geometriche e decorate con macchie colorate, avevano un ruolo nel contesto delle cerimonie di iniziazione, e venivano poi collocate sulla tomba degli iniziati di grado elevato. Ognuna di queste figure possedeva un nome, come nelle tradizioni lega, riferendosi a comportamenti simbolizzati da attributi caratteriali. I due gradi superiori, nkumi e kasimbi, usufruivano della prerogativa di detenere certi oggetti di culto.
Maschera Metoko Kakungu, Kakongo
Le palpebre tubolari conferiscono uno sguardo estraneo a questa maschera africana dei Metoko, Mituku, generalmente indossata in occasione dei funerali. Le numerose scarificazioni, inscrivendosi in linee parallele alternate, rivelano lo status del personaggio incarnato dalla maschera, un dignitoso vecchio che è diventato vittima di stregoneria, kakungu. Al centro di queste scanalature si sono incastonati pigmenti di caolino, conferendo all'oggetto una patina bruno-chiaro. Tracce di essiccazione percorrono l'oggetto.
La loro società, il Butoka, accoglie sia uomini sia donne ed è l'equivalente dell'associazione Bwami dei Lega. Le sculture, spesso geometriche e decorate con macchie colorate, avevano un ruolo nel contesto delle cerimonie di iniziazione, e venivano poi collocate sulla tomba degli iniziati di grado elevato. Ognuna di queste figure possedeva un nome, come nelle tradizioni lega, riferendosi a comportamenti simbolizzati da attributi caratteriali. I due gradi superiori, nkumi e kasimbi, usufruivano della prerogativa di detenere certi oggetti di culto.

