Michna - Mischnajoth - 1815

**MISHNAYOT — Seder Toharot — con commenti di Rabbeinu Ovadia di Bertinoro e Tosafot Yom Tov — Anton Schmid, Vienna, 1815**

**Identificazione bibliografica**

Mishnayot, *Seder Toharot* (Ordine delle Purità), sesto e ultimo ordine della Mishna, con i commenti classici di Rabbeinu Ovadia di Bertinoro (Bartenura, XIV-XV secolo) e i *Tosafot Yom Tov* di Rabbi Yom Tov Lipmann Heller (1578-1654), ai quali si aggiungono i *Tosafot Hadashim* (nuovi commenti) del Gaon R. Shimshon di Metz e di altre autorità, nonché i *Tosafot Rishon LeTzion*. Stampato da Anton Schmid, stampatore imperiale e reale privilegiato, stampatore tedesco e orientale della Bassa Austria (*k. k. privil. und N.Ö. Landschafts-deutsch- und orientalischem Buchdrucker*), Vienna, 1815. Volume singolo (tomo VI di un’edizione completa dei Mishnayot in diversi volumi, come indicato dalla dicitura *Tom. VI* visibile nel testo). Impaginazione tradizionale su tre colonne: testo mishnaico centrale in caratteri brachi di corpo maggiore, circondato dai commenti in caratteri Rashi e semia corsivi. Filetti rossi in margine su alcuni fogli. Presenza di diagrammi geometrici incisi a bulino che illustrano le discussioni halakhiche sulle misure e sui volumi rituali (trattato *Kelim*, *Ohalot*).

**Contenuto**

Il *Seder Toharot* è il sesto ordine della Mishna, dedicato alle leggi di purity e impurità rituali (*tahara* e *tum'a*). Comprende dodici trattati, tra cui *Kelim* (utensili), *Ohalot* (tende, impurità per contatto con i morti), *Nega'im* (lebbra rituale), *Para* (mucca rossa), *Toharot*, *Mikvaot* (bagni rituali), *Nidda*, *Makhshirin*, *Zavim*, *Tevul Yom*, *Yadaim* e *Uktzin*. Il volume contiene, oltre al testo mishnaico e ai due commentari principali, i *Tosafot Hadashim* che offrono analisi e collegamenti con fonti talmudiche e poskim, nonché i *Tosafot Rishon LeTzion*. Le pagine iniziali contengono un elenco di autorità rabbiniche da consultare e un indice del Seder. Nel volume sono presenti note marginali manoscritte in scrittura ebraica yiddish (?). Le note manoscritte in corsivo ebraico-ashkenazita sono presenti nel tomo.

**Provenienza**

Il volume porta diverse iscrizioni manoscritte in ebraico corsivo ashkenazita, tra cui una ex-libris ripetuta in guardia e sulla pagina del titolo: *Shlomo ben Moshe Wohl* (שלמה בן משה וואהל), formula classica di appartenenza nei libri ebraici. Il cognome Wohl/Wahl è portato da una famiglia rabbinica dell’Europa centrale.

**Rilegatura**

Rilegatura antica in pelle marrone maculata su archivio di cartone, dorso a nervature con sigilli incisi, resti di doratura sulle nervature. Le sbozzi rosse parzialmente conservate.

**Stato**

La rilegatura mostra un’usura pronunciata e antica: dorso molto lacero con significative perdite di cuoio su diversi caisson, teste sfibrate, angoli sminuzzati e danneggiati, cerniere allentate. Le tavolette conservano la pelle ma con numerose graffiature, muffa antica e decolorazione generale. L’interno è in stato migliore: carta spessa e solida, testo leggibile integralmente, bruniture sparse, alcune foglioline sgualcite o leggermente strappate in margine senza intaccare il testo, note manoscritte in inchiostro marrone ben conservate. Le fotografie fanno da descrizione dello stato e ne fanno parte integrante.

**Interesse**

La stamperia Anton Schmid di Vienna fu una delle poche case autorizzate a stampare libri ebraici nell’Impero asburgico all'inizio del XIX secolo, e le sue edizioni mishnaiche rientrano tra le produzioni di riferimento di quel periodo. Il *Seder Toharot* è il volume più raro delle edizioni mishnaiche, poiché era spesso meno consultato rispetto agli ordini di applicazione pratica quotidiana e quindi prodotto in numero minore. La presenza dell’ex-libris manoscritto *Shlomo ben Moshe Wohl* e delle note marginali di studio conferiscono a questo esemplare una dimensione di provenienza documentaria. Questo volume interesserà collezionisti di libri ebraici antichi, biblioteche specializzate in studi giudaici, nonché i ricercatori di storia del libro ebraico nell’Europa centrale nel XIX secolo."