Erasmus - Colloquia Nunc Emendatiora - 1636

Des. Erasmi Roterod. Colloquia Nunc Emendatiora [Desiderius Erasmus Roterodamus (di Rotterdam) - Colloquia, ora emendati/corretti].

Lvgd. Batavorvm: ex officina Elzeviriana [Leiden, Paesi Bassi: Stampa Elzevir]. Anno 1636 (Prima stampa Elzevir).

Questo è un'opera estremamente influente ma di genere generico sfuggente, stampata da una tipografia leggendaria. Pubblicata per la prima volta nel 1524, i "Colloquia" comprendono 63 conversazioni originariamente scritte per gli studenti di Erasmus su temi vari e sovrapposti, ma queste meditate urbane divennero presto ampiamente lette, poiché trattavano argomenti che interessavano i pensatori importanti dell'epoca. La loro influenza fu così profonda che non è esagerato sostenere che contribuirono ad accelerare la Riforma. Sebbene sia difficile classificarli con precisione, si potrebbe categorizzarli in termini generali come esposizione di fallacie ritualistiche, invettiva contro la corruzione all'interno della Chiesa, esame delle imposture popolari, biasimo dei peccati personali contemporanei, consigli pratici per i laici e discussioni varie su temi divertenti. In termini specifici, il testo affronta temi controversi quali il valore del pellegrinaggio, la celibato e l'astinenza dalla carne il venerdì e in altri giorni prescritti. I "Colloquia" di Erasmus furono pubblicati frequentemente dagli Elzevier, una volta in francese e in totale nove volte in latino. Il testo fu universalmente adottato per l'uso scolastico fino al XVIII secolo.

Condizione: Buono
Custodia in pergamena. La colonna vertebrale riporta l'autore e il titolo in alto. Le tavole esterne sono leggermente usurate, ma in buone condizioni. Le cerniere interne sono molto buone, leggermente incrinate, ma le pagine sono tenute saldamente alle cuciture. All'interno della copertina anteriore è presente una iscrizione in scrittura minuscola latina. Piccole lacerazioni sul fondo delle prime pagine, incluso il indice. Al centro della pagina del titolo è presente probabilmente una firma di un proprietario precedente e in fondo alla pagina del titolo è presente un testo latino scritto a mano. Alcune pagine contengono note ai margini e alcune parole/frasi sono sottolineate. Nessi alone di fioritura sparpagliata. Ropera di pagina generalizzata. (Si prega di vedere le foto). Complessivamente in CONDIZIONE BUONA per l'età.

Desiderius Erasmus Roterodamus; 28 ottobre c. 1466 – 12 luglio 1536), comunemente noto in inglese come Erasmus di Rotterdam o semplicemente Erasmus, fu un umanista cristiano olandese, sacerdote cattolico e teologo, educatore, satirista e filosofo. Attraverso le sue opere è considerato uno dei pensatori più influenti del Rinascimento settentrionale e una delle figure principali della cultura olandese e occidentale. Erasmus fu una figura importante per la conoscenza classica, che scriveva in uno stile latino spontaneo, copioso e naturale. Come sacerdote cattolico che sviluppava tecniche umanistiche per lavorare sui testi, preparò edizioni latine e greche pionieristiche di Nuovo Testamento e dei Padri della Chiesa, con annotazioni e commenti che furono immediatamente e vitalmente influenti sia nella Riforma Protestante che nella Riforma Cattolica. Scrisse anche De libero arbitrio, Lodi della Follia, La lamentazione della pace, Manuale di un cavaliere cristiano, Sull civile nei bambini, Copia: Fondamenti dello stile abbondante e molti altri lavori popolari e pedagogici. Erasmus visse sullo sfondo delle crescenti riforme religiose europee. Sviluppò una teologia biblica umanistica in cui sosteneva la necessità religiosa e civile sia della concordia pacifica sia della tolleranza pastorale su questioni di indifferenza. Rimase membro della Chiesa Cattolica per tutta la vita, rimanendo impegnato a riformare la chiesa dall'interno. Promosse quella che lui vedeva come la dottrina tradizionale del sinergismo, che alcuni riformatori importanti come Martin Lutero e Giovanni Calvino respinsero a favore della dottrina del monergismo. Il suo approccio di mediazione influente deluso, e anche indignò, parte dei partigiani in entrambi i campi.