Statua dogon africana - Mali (Senza prezzo di riserva)

Mali: Figura Dogon africana.

Rettangolo scolpito a mano in un unico pezzo di legno.

Altezza: 39 cm

I 400.000 Dogon vivono a 180 miglia a sud di Tombouctou sulle scogliere di Bandiagara, che dominano le pianure per oltre 150 miglia. Parlano circa 120 dialetti, molti dei quali non sono reciprocamente intelligibili. In origine cacciatori, ora, sui loro piccoli campi coltivano miglio, sorgo, grano e cipolla. Il miglio è conservato in granai quadrangolari elevati attorno ai quali costruiscono le loro case. Per via dell’accesso difficile a queste regioni e della siccità del clima, i Dogon sono stati isolati e hanno potuto conservare i loro antichi riti religiosi e i modi di realizzare gli strumenti necessari, le loro sculture.

Le organizzazioni sociali e religiose Dogon sono strettamente interconnesse e da questo sono emersi i principali culti, che spiegano la ricchezza e la diversità della cultura e dell’arte Dogon. I clan sono suddivisi in linee di discendenza, sorvegliate dal patriarca, custode del santuario ancestrale del clan e officiatore del culto totemico degli animali. Accanto a questo sistema gerarchico di consanguineità, associazioni maschili e femminili sono affidate alle initiations che hanno luogo per fasce d’età, corrispondenti a gruppi di ragazzi o ragazze recentemente circumcisi o tagliati. I Dogon credono che queste operazioni rimuovano l’elemento femminile dagli uomini e viceversa. La circoncisione crea così una persona interamente maschile o femminile pronta a assumere un ruolo adulto. I membri di una fascia d’età si rendono mutuale assistenza finché non muoiono. L’iniziazione dei ragazzi inizia dopo la circoncisione, con l’insegnamento dei miti annotati da disegni e dipinti. I giovani impareranno il posto dell’uomo nella natura, nella società e nell’universo. Nel pantheon dogon, Amma appare come il creatore originale di tutte le forze dell’universo e del suo discendente Lebe, il dio della rinascita delle piante. I primi antenati primordiali dei Dogon, chiamati Nommo, erano dei d’acqua bisessuali. Furono creati in cielo dal dio creatore Amma e discesero dal cielo sulla terra in un’arca. I Nommo fondarono le otto linee genealogiche Dogon e introdussero tessitura, lavorazione dei metalli e agricoltura tra i loro discendenti umani.

L’arte Dogon è estremamente versatile, sebbene caratteristiche stilistiche comuni – come una tendenza alla stilizzazione – siano evidenti nelle statue. La loro arte tratta i miti il cui ensemble complesso regola la vita dell’individuo. Le sculture sono conservate in innumerevoli luoghi di culto, altari personali o familiari, altari per la pioggia, altari per proteggere i cacciatori, di mercato. In una caratterizzazione generale delle statue Dogon, si potrebbe dire che rendono il corpo umano in modo semplificato, riducendolo ai suoi essenziali. Alcune sono estremamente allungate con enfasi sulle forme geometriche. L’impressione soggettiva è di immobilità con un senso misterioso di gravità solenne e maestà serena, seppur trasmettendo al contempo un movimento latente. La scultura dogon ricrea le silhouette ermafrodite dei Tellem, con braccia sollevate e una patina spessa di sangue e birra di miglio. Le quattro coppie Nommo, antenati mitici nati dal dio Amma, ornano sgabelli, pilastri o case di incontro degli uomini, lucchetti delle porte e porte dei granai. La coppia primordiale è rappresentata seduta su uno sgabello, la cui base rappresenta la terra mentre la superficie superiore rappresenta il cielo; i due sono interconnessi dal Nommo. Le figure femminili sedute, le loro mani sull’addome, sono collegate al culto della fertilità, incarnando la prima antenata che morì durante il parto, e sono oggetto di offerte di cibo e sacrifici da parte delle donne in attesa di un figlio. Statue inginocchiate di spiriti protettivi sono poste alla testa dei morti per assorbire la loro forza spirituale e diventare i loro intermediari con il mondo dei morti, nel quale accompagnano il defunto prima di essere nuovamente collocate sugli altari degli antenati. I cavallerizzi sono resti del fatto che, secondo il mito, il cavallo fosse il primo animale presente sulla terra. Lo stile Dogon si è evoluto in una sorta di cubismo: testa ovoidale, spalle angolate, estremità affusolate, seni appuntiti, avambracci e cosce su un piano parallelo, acconciature stilizzate da tre o quattro linee incisioni. Le sculture Dogon servono come mezzo fisico nelle iniziazioni e come spiegazione del mondo. Servono a trasmettere una comprensione agli iniziati, che decifreranno la statua in base al livello della loro conoscenza. Figure animali scolpite, come cani e struzzi, sono poste su altari fondativi dei villaggi per commemorare animali sacrificati, mentre porte di granai, sgabelli e pali di casa sono anch’essi adornati con figure e simboli.