Baptiste Laurent - Rumbos berbères

"Rumbos berbères", XXL 200x150cm, acrilico su carta, 2017.
Autografato sul retro. Venduto non incorniciato, spedito arrotolato.

Bio artista/
Baptiste Laurent (1980, Nantes) è un artista visivo che vive e lavora
a Madrid e Parigi.
Si è esibito in diverse istituzioni artistiche e culturali,
incluso l’Institut français de Madrid, Le Palais de Tokyo, Galeria
La Caja, Esquina Nua, Espacio Seara, Gazzambo Gallery, Alliance
française, Museo Nacional de Antropología, Galeria FL.
Il suo medium tradizionale è la pittura, ma lavora anche in scultura
e sviluppa progetti con una forte componente letteraria, sociale e
antropologica.
Nelle sue ultime pubblicazioni ed esposizioni, "Conversaciones y
puñetazos", "Mauvaises Tournures", "Bajo el Mismo Mar" e "Exit",
ha ripetutamente sperimentato con opere collaborative di creazione
con altri artisti visivi e autori letterari.
Come artista antiaccademico ed eclettico, gli piace sincretizzare
stili pittorici, oscillando tra narrativa neo-figurativa, pittura grafica
e astrazione espressionista.
Fondatore dello studio condiviso 'Latolier' nel quartiere Usera di Madrid, guida una dinamica comunità di artisti visivi spagnoli e internazionali

Série Exit/
Exit è una serie di opere plastiche e un libro che sono stati oggetto di tre mostre, presso l'Alliance Française di Madrid, il Museo Antropológico de Madrid e la Gazzambo Gallery nel 2018 e 2019.
Bilanciate tra pitture e sculture, la serie Exit è un racconto pittorico e immaginario del percorso del migrante, dell'esilio e del successo finale.
Le sculture sono state create attorno a un laboratorio al Museo Antropológico de Madrid, in collaborazione con gli immigrati senegalesi di Madrid. Mame Mbaye (uno dei partecipanti a questo laboratorio), un ambulante, morì di infarto mentre veniva inseguito per le strade di Madrid dalla polizia.
Questo evento tragico scatenò una rivolta popolare nel quartiere di Lavapiés.
In omaggio a Mame Mbaye, la serie fa riferimento alla collezione di calchi in gesso di volti indigeni esposti nel Museo Antropologico. Questo confronto contrasta con le evocazioni formali della scultura delle scienze sociali, della scultura ceramica tradizionale, delle maschere della morte, dell'arte orientalista e delle trofei.
L'impatto di questa mescolanza di effetti contraddittori cerca di riflettere i paradossi dell'accoglienza dei rifugiati in Europa.
Senza il rigore che caratterizza l'approccio dell'antropologo o dello scienziato, ma imitandone i processi, l'obiettivo è tratteggiare un campione soggettivo delle nuove figure umane che vivono in Europa