Baptiste Laurent - Porte N&B

"Porte N&B ", 110x110cm, acrilico su carta, 2018.
Firmato sul retro. Venduto senza cornice, inviato arrotolato.

Bio artista/
Baptiste Laurent (1980, Nantes) è un artista visivo che vive e lavora a Madrid e Parigi.
Ha esposto in diverse istituzioni artistiche e culturali, tra cui l'Institut français de Madrid, Le Palais de Tokyo, Galeria La Caja, Esquina Nua, Espacio Seara, Gazzambo Gallery, Alliance française, Museo Nacional de Antropología, Galeria FL.
Il suo medium tradizionale è la pittura, ma lavora anche in scultura e sviluppa progetti con una forte componente letteraria, sociale e antropologica.
Nelle sue ultime pubblicazioni ed esposizioni, "Conversaciones y puñetazos", "Mauvaises Tournures", "Bajo el Mismo Mar" e "Exit", ha ripetutamente sperimentato con lavori creativi collaborativi con altri artisti visivi e autori letterari.
In qualità di artista anti-accademico ed eclettico, gli piace sincretizzare stili pittorici, oscillando tra narrativa neofigurativa, pittura grafica e astrazione espressionista.
Fondatore dello studio condiviso 'Latolier' nel quartiere Usera di Madrid, conduce una dinamica comunità di artisti visivi spagnoli e internazionali.

Série Exit/
Exit è una serie di opere plastiche e un libro che sono state oggetto di tre mostre, all'Alliance Française de Madrid, al Museo Antropológico de Madrid e alla Gazzambo Gallery nel 2018 e 2019.
A metà tra pitture e sculture, la serie Exit è un resoconto pittorico e immaginario del viaggio del migrante, dell’esilio e del successo finale.
Le sculture sono state create durante un workshop al Museo Antropológico de Madrid, in collaborazione con immigrati senegalesi a Madrid. Mame Mbaye (uno dei partecipanti a questo workshop), ambulante, morì di infarto mentre veniva inseguito per le strade di Madrid dalla polizia. Questo tragico evento scatenò una rivolta popolare nel quartiere Lavapiés.
In segno di tributo a Mame Mbaye, la serie fa riferimento alla raccolta di calchi in gesso di volti indigeni esposti nel Museo Antropologico. Questo confronto contrasta con evocazioni formali della scultura delle scienze sociali, della scultura ceramica tradizionale, delle maschere funerarie, dell’arte orientale e dei trofei.
L’impatto di questa mescolanza di effetti contraddittori cerca di riflettere i paradossi dell’accoglienza dei rifugiati in Europa.
Senza il rigore che caratterizza l’approccio dell’antropologo o dello scienziato, ma imitandone i processi, lo scopo è tracciare un campione soggettivo delle nuove figure umane che vivono in Europa