Mask - Africa (Senza prezzo di riserva)





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murfercher, una scultura in legno dall\'Africa legata ai popoli Tetela e Yela (Mongo), dimensioni 26 x 21 cm, in buone condizioni con alcuni segni di usura dovuti all’età.
Descrizione del venditore
murfercher
di ampie bande di colori contrastanti, a base di corteccia rossa e caolino, che potrebbero richiamare le scarificazioni tradizionali del clan. Patinato opaco
I gruppi Tetela e Yela sono di origine Mongo e sono vicini. La scultura dei Tetela assume forme varie, prendendo in prestito dai clan che frequenta, tra cui ispirazioni songye con opere policrome. Diversi gruppi etnici divisi in lignaggi vivono strettamente intrecciati al centro dello Zaire: i Mbole, i Yela, i Lengola e i Metoko, e sono dotati di associazioni simili. Questa prossimità ha generato alcuni prestiti stilistici. La loro produzione artistica presenta in effetti grandi analogie con quella dei Metoko e dei Lengola. I loro maschere di divinazione erano esibite durante le cerimonie di chiusura dell'iniziazione e della circoncisione dei giovani della società di divinazione nkunda, durante le quali le loro maschere "nsembu" o "ibola" apparivano a coppie, maschio/femmina. Queste associazioni, tra cui la liwa degli Yela e dei Mbole, giudicavano anche chi fosse colpevole di furti, adulterio, omicidi. Il giudice, un alto dignitario chiamato isaya, presiedeva anche durante le feste rituali che segnavano la chiusura
murfercher
di ampie bande di colori contrastanti, a base di corteccia rossa e caolino, che potrebbero richiamare le scarificazioni tradizionali del clan. Patinato opaco
I gruppi Tetela e Yela sono di origine Mongo e sono vicini. La scultura dei Tetela assume forme varie, prendendo in prestito dai clan che frequenta, tra cui ispirazioni songye con opere policrome. Diversi gruppi etnici divisi in lignaggi vivono strettamente intrecciati al centro dello Zaire: i Mbole, i Yela, i Lengola e i Metoko, e sono dotati di associazioni simili. Questa prossimità ha generato alcuni prestiti stilistici. La loro produzione artistica presenta in effetti grandi analogie con quella dei Metoko e dei Lengola. I loro maschere di divinazione erano esibite durante le cerimonie di chiusura dell'iniziazione e della circoncisione dei giovani della società di divinazione nkunda, durante le quali le loro maschere "nsembu" o "ibola" apparivano a coppie, maschio/femmina. Queste associazioni, tra cui la liwa degli Yela e dei Mbole, giudicavano anche chi fosse colpevole di furti, adulterio, omicidi. Il giudice, un alto dignitario chiamato isaya, presiedeva anche durante le feste rituali che segnavano la chiusura

