Maschera di scimmia del Koré - Bambara - Mali





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Descrizione del venditore
Mali
Dogon
Bois
Altezza: 320 mm
Larghezza: 180 mm
Profondità: 140 mm
La maschera scimmia (Sula o Sulaw) della società del Koré occupava una posizione radicalmente diversa dalle altre maschere di animali. Mentre il leone incarnava la dignità e l’antilope la purezza spirituale, la scimmia era l’attore principale di un vero teatro di derisione e satira sociale.
Ecco come questo tipo di maschere veniva concretamente utilizzato durante i rituali:
1. Una performance basata sulla trasgressione e la beffa
Durante la grande festa pubblica che chiudeva i riti di iniziazione (circa ogni 7 anni), i danzatori che portavano la maschera della scimmia non assumevano una postura solenne. Al contrario, imitavano comportamenti considerati impuri, grotteschi o assurdi:
Imitavano le facce buffe, l’agitazione nervosa e la postura curva dell’animale.
Si affidavano a parodie dell’atto sessuale, rubavano il cibo agli spettatori o si rotolavano nella polvere.
Si prendevano direttamente con i notabili e gli anziani del villaggio con gesti provocatori, prendendo in giro l’autorità e le regole morali rigide della comunità.
2. Una funzione pedagogica tramite l’assurdo
Dietro questa apparente anarchia e questi scoppi di risate si celava una funzione educativa cruciale. Per i Bambara, la scimmia incarna l’indisciplina, la furbizia superficiale e la mancanza di autocontrollo.
Mostrando al pubblico (e in particolare ai neofiti) questi comportamenti oltraggiosi, la maschera serviva da controesempio. Metteva in scena la ferocia e le pulsioni primitive dell’uomo per insegnare, per contrasto, le virtù della moderazione (fanga), del silenzio e della dignità che ogni uomo realizzato deve acquisire all’interno della società.
3. Il costume e l’accessoristica
Per rafforzare l’aspetto derisorio e rompere con il sacro rigido delle altre società segrete (come il Komo o il Kono), il portatore della maschera scimmia utilizzava attributi specifici:
Il costume era spesso più leggero o fatto di vecchi stracci, fibre ruvide e liane, evocando la povertà o il disagio intellettuale.
I danzatori regolarmente tenevano accessori parodistici, come spade di legno fittizie o bastoni fallici, per accentuare le loro mimiques buffe e le loro interazioni con la folla.
In sintesi, la maschera scimmia era l’esuto della comunità: uno spazio di libertà totale e di ridere terapeutico dove i tabù venivano temporaneamente sollevati per riaffermare meglio l’ordine sociale una volta terminata la festa.
I pacchi sono spediti dal lunedì al sabato con assicurazione e numero di tracking.
Consegna tra 1 e 3 giorni in Francia con Chronopost, 2–5 giorni in tutta l’Unione Europea.
Consegna nel resto dell’Europa e in tutto il mondo tramite Colissimo internazionale.
Parliamo inglese
Maschera arte africana Arte mascherenze africane arte delle maschere africane
statua arte africana Arte di statue africane arte delle statue africane
Maschera di statua di galleria d’arte africana
Il venditore si racconta
Mali
Dogon
Bois
Altezza: 320 mm
Larghezza: 180 mm
Profondità: 140 mm
La maschera scimmia (Sula o Sulaw) della società del Koré occupava una posizione radicalmente diversa dalle altre maschere di animali. Mentre il leone incarnava la dignità e l’antilope la purezza spirituale, la scimmia era l’attore principale di un vero teatro di derisione e satira sociale.
Ecco come questo tipo di maschere veniva concretamente utilizzato durante i rituali:
1. Una performance basata sulla trasgressione e la beffa
Durante la grande festa pubblica che chiudeva i riti di iniziazione (circa ogni 7 anni), i danzatori che portavano la maschera della scimmia non assumevano una postura solenne. Al contrario, imitavano comportamenti considerati impuri, grotteschi o assurdi:
Imitavano le facce buffe, l’agitazione nervosa e la postura curva dell’animale.
Si affidavano a parodie dell’atto sessuale, rubavano il cibo agli spettatori o si rotolavano nella polvere.
Si prendevano direttamente con i notabili e gli anziani del villaggio con gesti provocatori, prendendo in giro l’autorità e le regole morali rigide della comunità.
2. Una funzione pedagogica tramite l’assurdo
Dietro questa apparente anarchia e questi scoppi di risate si celava una funzione educativa cruciale. Per i Bambara, la scimmia incarna l’indisciplina, la furbizia superficiale e la mancanza di autocontrollo.
Mostrando al pubblico (e in particolare ai neofiti) questi comportamenti oltraggiosi, la maschera serviva da controesempio. Metteva in scena la ferocia e le pulsioni primitive dell’uomo per insegnare, per contrasto, le virtù della moderazione (fanga), del silenzio e della dignità che ogni uomo realizzato deve acquisire all’interno della società.
3. Il costume e l’accessoristica
Per rafforzare l’aspetto derisorio e rompere con il sacro rigido delle altre società segrete (come il Komo o il Kono), il portatore della maschera scimmia utilizzava attributi specifici:
Il costume era spesso più leggero o fatto di vecchi stracci, fibre ruvide e liane, evocando la povertà o il disagio intellettuale.
I danzatori regolarmente tenevano accessori parodistici, come spade di legno fittizie o bastoni fallici, per accentuare le loro mimiques buffe e le loro interazioni con la folla.
In sintesi, la maschera scimmia era l’esuto della comunità: uno spazio di libertà totale e di ridere terapeutico dove i tabù venivano temporaneamente sollevati per riaffermare meglio l’ordine sociale una volta terminata la festa.
I pacchi sono spediti dal lunedì al sabato con assicurazione e numero di tracking.
Consegna tra 1 e 3 giorni in Francia con Chronopost, 2–5 giorni in tutta l’Unione Europea.
Consegna nel resto dell’Europa e in tutto il mondo tramite Colissimo internazionale.
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Maschera arte africana Arte mascherenze africane arte delle maschere africane
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Maschera di statua di galleria d’arte africana
