Guro pulley - Statuetta - guro - Costa d’Avorio





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Descrizione del venditore
La tessitura delle fibre di cotone in Costa d'Avorio è tradizionalmente eseguita dagli uomini.
Tra gli Agni e gli Abron, eredi dell'antico Regno Ashanti, ma anche tra i Baule e i Guro, la gonna avvolgente intrecciata (kenté) è un'arte della corte reale.
Telai scolpiti e pulegge sono anch'essi arte raffinata.
Questi ultimi servono a sostenere la bobina che permette al filo di far circolare simultaneamente entrambe le aste di trama.
In questo modo l'intrecciatore può sollevare alternativamente ciascuna metà dell'ordito, sotto cui passa l'ago da tessitura.
Questa scultura significativa, riservata alle famiglie che potevano possederne una, era posta di fronte al tessitore, esaminando la qualità del lavoro in corso.
Una presenza visibile e una manifestazione occulta, protettiva, opera di sostegno di qualità, realizzata meticulosamente nel tempo.
Questi oggetti progressivamente standardizzati, il cui uso non era specificamente rituale, sono stati realizzati da abili artisti, che lavoravano in villaggi specializzati, attirando acquirenti da lontano.
Pertanto, non è più un'arte regionale, ma forme di oggetti che si sono diffuse tra i Mande, i Senufo e gli Akan.
Provenienza: vecchia collezione americana
Il venditore si racconta
La tessitura delle fibre di cotone in Costa d'Avorio è tradizionalmente eseguita dagli uomini.
Tra gli Agni e gli Abron, eredi dell'antico Regno Ashanti, ma anche tra i Baule e i Guro, la gonna avvolgente intrecciata (kenté) è un'arte della corte reale.
Telai scolpiti e pulegge sono anch'essi arte raffinata.
Questi ultimi servono a sostenere la bobina che permette al filo di far circolare simultaneamente entrambe le aste di trama.
In questo modo l'intrecciatore può sollevare alternativamente ciascuna metà dell'ordito, sotto cui passa l'ago da tessitura.
Questa scultura significativa, riservata alle famiglie che potevano possederne una, era posta di fronte al tessitore, esaminando la qualità del lavoro in corso.
Una presenza visibile e una manifestazione occulta, protettiva, opera di sostegno di qualità, realizzata meticulosamente nel tempo.
Questi oggetti progressivamente standardizzati, il cui uso non era specificamente rituale, sono stati realizzati da abili artisti, che lavoravano in villaggi specializzati, attirando acquirenti da lontano.
Pertanto, non è più un'arte regionale, ma forme di oggetti che si sono diffuse tra i Mande, i Senufo e gli Akan.
Provenienza: vecchia collezione americana
