Guro pulley - Statuetta - guro - Costa d’Avorio





Aggiungi ai tuoi preferiti per ricevere un avviso quando inizia l'asta.

Dieci anni di esperienza nei settori di armi storiche, armature e arte africana.
Tutela degli acquirenti Catawiki
Il tuo pagamento è al sicuro con noi finché non ricevi il tuo oggetto.Mostra dettagli
Trustpilot 4.4 | 136342 recensioni
Valutato Eccellente su Trustpilot.
Descrizione del venditore
Intrecciare fibre di cotone in Costa d’Avorio è tradizionalmente eseguito dagli uomini. Tra gli Agni e gli Abron, eredi dell’ex Regno Ashanti, ma anche tra i Baule e i Guro, la gonna avvolgente intrecciata (kenté) è arte di corte. Telai scolpiti e pulegge sono anche arte compiuta. Questi ultimi servono a sostenere il fuso che permette al filo legante entrambi gli heddles di circolare. In questo modo, l’intrecciatore può alternare l’elevazione di ciascuna metà della trama sotto cui passa l’ago di tessitura. Questa scultura significativa, riservata alle famiglie che potevano possederla, veniva posta davanti al tessitore, esaminando la qualità del lavoro in corso. Presenza sia visibile sia manifestazione occulta, protettiva, supporto al lavoro di qualità, che viene meticolosamente creato nel tempo. Questi oggetti progressivamente standardizzati, di uso non specificamente rituale, sono stati realizzati da abili artisti, che lavoravano in villaggi specializzati, attirando acquirenti da lontano. Pertanto, non è più un’arte regionale, ma forme di oggetti che si sono diffuse tra i Mande, i Senufo e gli Akan.
Provenienza: vecchia collezione americana
Il venditore si racconta
Intrecciare fibre di cotone in Costa d’Avorio è tradizionalmente eseguito dagli uomini. Tra gli Agni e gli Abron, eredi dell’ex Regno Ashanti, ma anche tra i Baule e i Guro, la gonna avvolgente intrecciata (kenté) è arte di corte. Telai scolpiti e pulegge sono anche arte compiuta. Questi ultimi servono a sostenere il fuso che permette al filo legante entrambi gli heddles di circolare. In questo modo, l’intrecciatore può alternare l’elevazione di ciascuna metà della trama sotto cui passa l’ago di tessitura. Questa scultura significativa, riservata alle famiglie che potevano possederla, veniva posta davanti al tessitore, esaminando la qualità del lavoro in corso. Presenza sia visibile sia manifestazione occulta, protettiva, supporto al lavoro di qualità, che viene meticolosamente creato nel tempo. Questi oggetti progressivamente standardizzati, di uso non specificamente rituale, sono stati realizzati da abili artisti, che lavoravano in villaggi specializzati, attirando acquirenti da lontano. Pertanto, non è più un’arte regionale, ma forme di oggetti che si sono diffuse tra i Mande, i Senufo e gli Akan.
Provenienza: vecchia collezione americana
