Maschera sputafuoco - Senoufo / senoufo - Costa d’Avorio






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Maschera scacciaguai in legno scolpito, origine Côte d'Ivoire, cultura Sénoufo, fornita con supporto, dimensioni 300 × 320 × 570 mm (altezza con supporto 930 mm), stato État correct.
Descrizione del venditore
Côte d'Ivoire
Sénoufo / Senufo
Bosco
Altezza: 300 mm
Larghezza: 320 mm
Lunghezza: 570 mm
Altezza sul basamento: 930 mm
Fessure e usure dovute all'età, vedere foto.
Questo oggetto in legno intagliato, dalle forme potenti e complesse, è una maschera-elmo orizzontale (spesso qualificata come cimiero o maschera bicéphale), tipica della cultura Senoufo.
1. Origine geografica e culturale
• Il popolo Senoufo: gli Sénoufo sono stabiliti in una vasta area di savana che si estende nel nord della Costa d’Avorio, nel sud del Mali e nell’ovest del Burkina Faso.
• La società segreta del Poro: tutta la vita sociale, politica e religiosa degli uomini senoufo è regolata dal Poro, una società iniziatica altamente strutturata. Questo tipo di maschera ne è uno degli strumenti di potere più temuti e rispettati.
2. Uso rituale e funzione spirituale
Nella nomenclatura senoufo, questo tipo di maschera-elmo composita appartiene alla categoria delle maschere Wanyugo (o Waniugo), talvolta associate al gruppo più ampio delle maschere Kpélié o Gbon.
• Una maschera di lotta contro la stregoneria: a differenza delle maschere antropomorfe che celebrano la bellezza o la pace, il Wanyugo è una maschera di combattimento spirituale. È progettata per rilevare, combattere e distruggere le forze malefiche, i sortileggiatori e gli spiriti "mangia-anime" (Baxati).
• I rituali funerari: esce principalmente durante i funerali di membri di alto rango della società del Poro. La sua presenza intorno al corpo del defunto permette di purificare lo spazio, respingere entità negative e assicurare che lo spirito dell’anziano esca dal mondo dei vivi senza difficoltà.
• Il potere delle sostanze magiche: la sommità della maschera (spesso la piccola coppa o cavità situata al centro delle corna) fungeva da receptacolo per alloggiare sostanze magiche e rituali attive, destinate a potenziare la forza offensiva dell’oggetto contro l’invisibile.
3. Caratteristiche stilistiche dell’opera
L’estetica di questo oggetto obbedisce a un’iconografia zoomorfa composita (o ibrida) estremamente codificata:
• L’ibridità animale: la maschera fonde attributi di diversi animali temuti della savana per combinarne i poteri simbolici:
o Le mascelle di coccodrillo: grandi, orizzontali e aperte, sono ornate di denti aguzzi stilizzati sotto forma di piccoli pilastri verticali. Simboleggiano voracità e potenza distruttiva di fronte al male.
o Le corna bovine o di antilopa: formano una struttura circolare o incurvata spettacolare sulla sommità, evocando forza bruta e fertilità.
o Il facocero: le escrescenze curve all’angolo delle mascelle ricordano le zanne del facocero, simbolo di tenacia e pericolosità.
• La struttura bicéphala (doppia faccia): la maschera è progettata per guardare e proiettare le proprie mascelle minacciose da entrambi i lati contemporaneamente. Questa simmetria orizzontale esprime graficamente la vigilanza assoluta dello spirito, capace di sorvegliare contemporaneamente passato e futuro, visibile e invisibile.
• La patina: la superficie grezza, scura e crostosa testimonia l’antichità del pezzo, segnato dalle proiezioni di materiali sacrificali, dalle fumigazioni e dalla sua conservazione all’insaputa nei boschi sacri del Poro.
Consegna con numero di tracking e assicurazione.
Consegna in Francia tramite Chronopost in 1-3 giorni. Consegna nell’Unione Europea tramite Chronopost International tra 3 e 5 giorni. Consegna nel resto dell’Europa e in tutto il mondo tramite Colissimo International.
We speak english.
mask african art Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
statue african art Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
Il venditore si racconta
Côte d'Ivoire
Sénoufo / Senufo
Bosco
Altezza: 300 mm
Larghezza: 320 mm
Lunghezza: 570 mm
Altezza sul basamento: 930 mm
Fessure e usure dovute all'età, vedere foto.
Questo oggetto in legno intagliato, dalle forme potenti e complesse, è una maschera-elmo orizzontale (spesso qualificata come cimiero o maschera bicéphale), tipica della cultura Senoufo.
1. Origine geografica e culturale
• Il popolo Senoufo: gli Sénoufo sono stabiliti in una vasta area di savana che si estende nel nord della Costa d’Avorio, nel sud del Mali e nell’ovest del Burkina Faso.
• La società segreta del Poro: tutta la vita sociale, politica e religiosa degli uomini senoufo è regolata dal Poro, una società iniziatica altamente strutturata. Questo tipo di maschera ne è uno degli strumenti di potere più temuti e rispettati.
2. Uso rituale e funzione spirituale
Nella nomenclatura senoufo, questo tipo di maschera-elmo composita appartiene alla categoria delle maschere Wanyugo (o Waniugo), talvolta associate al gruppo più ampio delle maschere Kpélié o Gbon.
• Una maschera di lotta contro la stregoneria: a differenza delle maschere antropomorfe che celebrano la bellezza o la pace, il Wanyugo è una maschera di combattimento spirituale. È progettata per rilevare, combattere e distruggere le forze malefiche, i sortileggiatori e gli spiriti "mangia-anime" (Baxati).
• I rituali funerari: esce principalmente durante i funerali di membri di alto rango della società del Poro. La sua presenza intorno al corpo del defunto permette di purificare lo spazio, respingere entità negative e assicurare che lo spirito dell’anziano esca dal mondo dei vivi senza difficoltà.
• Il potere delle sostanze magiche: la sommità della maschera (spesso la piccola coppa o cavità situata al centro delle corna) fungeva da receptacolo per alloggiare sostanze magiche e rituali attive, destinate a potenziare la forza offensiva dell’oggetto contro l’invisibile.
3. Caratteristiche stilistiche dell’opera
L’estetica di questo oggetto obbedisce a un’iconografia zoomorfa composita (o ibrida) estremamente codificata:
• L’ibridità animale: la maschera fonde attributi di diversi animali temuti della savana per combinarne i poteri simbolici:
o Le mascelle di coccodrillo: grandi, orizzontali e aperte, sono ornate di denti aguzzi stilizzati sotto forma di piccoli pilastri verticali. Simboleggiano voracità e potenza distruttiva di fronte al male.
o Le corna bovine o di antilopa: formano una struttura circolare o incurvata spettacolare sulla sommità, evocando forza bruta e fertilità.
o Il facocero: le escrescenze curve all’angolo delle mascelle ricordano le zanne del facocero, simbolo di tenacia e pericolosità.
• La struttura bicéphala (doppia faccia): la maschera è progettata per guardare e proiettare le proprie mascelle minacciose da entrambi i lati contemporaneamente. Questa simmetria orizzontale esprime graficamente la vigilanza assoluta dello spirito, capace di sorvegliare contemporaneamente passato e futuro, visibile e invisibile.
• La patina: la superficie grezza, scura e crostosa testimonia l’antichità del pezzo, segnato dalle proiezioni di materiali sacrificali, dalle fumigazioni e dalla sua conservazione all’insaputa nei boschi sacri del Poro.
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