Masque Pende - Repubblica Democratica del Congo (Senza prezzo di riserva)





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Maschera Pende, Repubblica Democratica del Congo, riproduzione del XX secolo, alto 33 cm e largo 26 cm, in buone condizioni, venduta senza stand.
Descrizione del venditore
Maschera Magnifique Pende del Congo
Con tracce di riparazione sul volto.
Questa maschera africana di iniziazione, Mbuya, proviene dai Pende dell’Ovest, la cui influenza Yaka è notevole per il naso. , questa maschera esprime le qualità maschili e femminili del capo. Questa maschera è stilisticamente molto vicina al Pumbu (Pende, Strother). La maschera Pumbu incarna invece, per proteggersi dalla vendetta della sua preda, lo spirito di un cacciatore di grandi selvaggina, e l’esecutore che ha volontariamente versato sangue umano, Ngunza. Per i Pende centrali, la sua maschera Pundu è inoltre molto diversa nel suo aspetto formale. Questa maschera africana Pendé Fumu sfoggia una mentoniera in tela di rafia, mentre la stoffa tessuta, fissata sul retro del pezzo, doveva nascondere la nuca del portatore. I Pende occidentali vivono sulle sponde del Kwilu, mentre gli orientali si sono insediati sulle sponde del Kasaï a valle di Tshikapa. L’influenza delle etnie vicine, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu si è impressa sulle loro ampie sculture d’arte tribale. In questa diversità le maschere Mbuya, realistiche, prodotte ogni dieci anni, assumeranno una funzione festiva, e incarnano diversi caratteri, tra cui il capo fumu o ufumu, il veggente e sua moglie, la prostituta, il buffone, tundu, il posseduto, ecc... Le maschere di iniziazione Mbuya legate all’iniziazione mukanda e quelle di potere, i minganji, rappresentano invece gli antenati e si esibiscono successivamente nel corso delle stesse cerimonie, feste agricole, riti di iniziazione e di circoncisione mukanda, l’intronazione del capo.
Maschera Magnifique Pende del Congo
Con tracce di riparazione sul volto.
Questa maschera africana di iniziazione, Mbuya, proviene dai Pende dell’Ovest, la cui influenza Yaka è notevole per il naso. , questa maschera esprime le qualità maschili e femminili del capo. Questa maschera è stilisticamente molto vicina al Pumbu (Pende, Strother). La maschera Pumbu incarna invece, per proteggersi dalla vendetta della sua preda, lo spirito di un cacciatore di grandi selvaggina, e l’esecutore che ha volontariamente versato sangue umano, Ngunza. Per i Pende centrali, la sua maschera Pundu è inoltre molto diversa nel suo aspetto formale. Questa maschera africana Pendé Fumu sfoggia una mentoniera in tela di rafia, mentre la stoffa tessuta, fissata sul retro del pezzo, doveva nascondere la nuca del portatore. I Pende occidentali vivono sulle sponde del Kwilu, mentre gli orientali si sono insediati sulle sponde del Kasaï a valle di Tshikapa. L’influenza delle etnie vicine, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu si è impressa sulle loro ampie sculture d’arte tribale. In questa diversità le maschere Mbuya, realistiche, prodotte ogni dieci anni, assumeranno una funzione festiva, e incarnano diversi caratteri, tra cui il capo fumu o ufumu, il veggente e sua moglie, la prostituta, il buffone, tundu, il posseduto, ecc... Le maschere di iniziazione Mbuya legate all’iniziazione mukanda e quelle di potere, i minganji, rappresentano invece gli antenati e si esibiscono successivamente nel corso delle stesse cerimonie, feste agricole, riti di iniziazione e di circoncisione mukanda, l’intronazione del capo.

