Senufo bronze - Statuetta - Costa d’Avorio






Possiede una laurea magistrale in Studi Africani e 15 anni di esperienza in Arte Africana.
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Descrizione del venditore
Gli Senufo producono una ricca varietà di sculture, principalmente associate alla società Poro. Gli scultori e gli orafi, gruppi endogami responsabili della realizzazione degli oggetti di culto, vivono da soli in una parte separata del villaggio. L’atteggiamento mostrato verso di loro dagli altri Senufo è una miscela di paura e rispetto, dovuta alla loro relazione privilegiata con le forze naturali che sono in grado di canalizzare in una scultura. Durante le iniziazioni, si indossano copricapi dotati di una tavola liscia, verticale, rotonda o rettangolare sulla sommità decorata con pittura o con ornamenti traforati. Molte sculture lignee di figure maschili raffigurano questi copricapi, a volte su battitori ritmici usati dai giovani iniziati, che battono la terra per invocare gli antenati a partecipare alla cerimonia e purificare la terra. Anche gli intagliatori producono statue rituali femminili, comprese figure di madre e figlio, nonché statuette raffiguranti spiriti della boscaglia e esseri soprannaturali e figure equestri. Grandi statue che rappresentano il corvo ornitologo (spesso viste anche sui maschere) e utilizzate nella società Lo come simboli di fertilità, sono gli uccelli in piedi chiamati porpianong. Le figure del corvo ornitologo vengono usate nell’iniziazione, e gruppi di uccelli su una cima sono trofei per il miglior contadino. Figure di gemelli maschi e femmine e di cavallerizzi sono usate nell’interpretazione. Rappresentano gli spiriti familiari che rendono possibile il processo di divinazione. I divinatori stessi sono donne, formando la società sandogo. Porte e tamburi degli altari sono scolpiti in rilievo, e piccole figure e anelli rituali sono gettati in bronzo.
Provenance:
Collezione Montagut, Barcellona
Il venditore si racconta
Gli Senufo producono una ricca varietà di sculture, principalmente associate alla società Poro. Gli scultori e gli orafi, gruppi endogami responsabili della realizzazione degli oggetti di culto, vivono da soli in una parte separata del villaggio. L’atteggiamento mostrato verso di loro dagli altri Senufo è una miscela di paura e rispetto, dovuta alla loro relazione privilegiata con le forze naturali che sono in grado di canalizzare in una scultura. Durante le iniziazioni, si indossano copricapi dotati di una tavola liscia, verticale, rotonda o rettangolare sulla sommità decorata con pittura o con ornamenti traforati. Molte sculture lignee di figure maschili raffigurano questi copricapi, a volte su battitori ritmici usati dai giovani iniziati, che battono la terra per invocare gli antenati a partecipare alla cerimonia e purificare la terra. Anche gli intagliatori producono statue rituali femminili, comprese figure di madre e figlio, nonché statuette raffiguranti spiriti della boscaglia e esseri soprannaturali e figure equestri. Grandi statue che rappresentano il corvo ornitologo (spesso viste anche sui maschere) e utilizzate nella società Lo come simboli di fertilità, sono gli uccelli in piedi chiamati porpianong. Le figure del corvo ornitologo vengono usate nell’iniziazione, e gruppi di uccelli su una cima sono trofei per il miglior contadino. Figure di gemelli maschi e femmine e di cavallerizzi sono usate nell’interpretazione. Rappresentano gli spiriti familiari che rendono possibile il processo di divinazione. I divinatori stessi sono donne, formando la società sandogo. Porte e tamburi degli altari sono scolpiti in rilievo, e piccole figure e anelli rituali sono gettati in bronzo.
Provenance:
Collezione Montagut, Barcellona
