Splendida statua scheletrica - tiv - Nigeria (Senza prezzo di riserva)





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Statua scheletro Tiv del Nigeria.
I Tiv, Jukun, Chamba e Mumuye sono etnie geograficamente vicine tra loro. Attorno a queste etnie ruotano anche piccole etnie minori, geograficamente situate nello stato di Taraba, con capitale Jalingo.
Prima dell’arrivo dei colonizzatori europei, i Tiv erano riconosciuti per amare lavorare la terra, con una propensione ad estendere i propri territori coltivabili fin oltre i limiti impartiti.
Finirono per invadere i terreni dei loro vicini Jukun, creando così forti tensioni.
All’inizio si trovò una riconciliazione felice: in cambio di una parte delle loro raccolte i Jukun accettavano l’inconveniente causato.
Ma col passare degli anni, le nuove generazioni Tiv decisero di "dimenticare" questo accordo. Il loro soprannumero numerico permise di generalizzare la sottrazione dei Jukun senza più contropartite.
Si aprirono scontri...
Un’altra fonte afferma che in realtà la colpa è dei Jukun che un giorno si rifiutarono di prendere la loro parte di cereali chiedendo la restituzione dei terreni prima di una stagione di raccolti abbondanti.
Fu l’inizio di una guerra tribale. Alla fine i Jukun riuscirono a cacciare i Tiv dalle loro terre.
Ma i Tiv che avevano sepolto la loro famiglia su quelle terre Jukun non potevano più riportare indietro i resti. Provavano a negoziare per avere il diritto di onorare i propri morti su terre Jukun, ma questi ultimi non volevano più vedere Tiv sulle loro terre, nemmeno per organizzare cerimonie commemorative funebri.
Circolavano voci secondo cui i Jukun profanavano le tombe dei loro genitori.
Disperati, i Tiv consultarono i saggi e i divini. Tutti si riunirono e, in sogno, ricevettero una rivelazione e una soluzione.
Gli spiriti dissero loro che i loro genitori sepolti laggiù si lamentavano di essere abbandonati dai loro nemici e che, nel loro sepolcro, erano arrabbiati contro i loro discendenti.
Per caso, i raccolti di quell’anno furono molto scarsi a causa di un inizio di siccità, cosa molto insolita.
Così presero sul serio i segni e attesero il peggio.
Il popolo Tiv consultò nuovamente i saggi e i divinatori per chiedere consiglio su cosa fare per attenuare la collera dei loro genitori.
Dopo un altro sogno, i divinatori ordinarono a tutto il popolo Tiv di fabbricare ciascuno una bara e uno scheletro in miniatura. Sarebbe stato seppellito in casa propria dopo aver eseguito i riti che si facevano ai morti e si organizzò una grande cerimonia funebre nella grande piazza del mercato dell’epoca.
Ecco come nacque l’idea delle statue scheletro tra i Tiv.
E man mano che gli anni passavano, cominciarono a scolpire scheletri sempre più grandi. Ogni epoca aveva pressappoco la propria taglia. Oggi la taglia ha un significato e indica che l’uomo è nato (scheletro piccolo), l’uomo è cresciuto (taglia media) poi l’uomo ha vissuto (grande taglia). Le bare si degradano, ma le statue finiscono per essere rivendute.
Statua scheletro Tiv del Nigeria.
I Tiv, Jukun, Chamba e Mumuye sono etnie geograficamente vicine tra loro. Attorno a queste etnie ruotano anche piccole etnie minori, geograficamente situate nello stato di Taraba, con capitale Jalingo.
Prima dell’arrivo dei colonizzatori europei, i Tiv erano riconosciuti per amare lavorare la terra, con una propensione ad estendere i propri territori coltivabili fin oltre i limiti impartiti.
Finirono per invadere i terreni dei loro vicini Jukun, creando così forti tensioni.
All’inizio si trovò una riconciliazione felice: in cambio di una parte delle loro raccolte i Jukun accettavano l’inconveniente causato.
Ma col passare degli anni, le nuove generazioni Tiv decisero di "dimenticare" questo accordo. Il loro soprannumero numerico permise di generalizzare la sottrazione dei Jukun senza più contropartite.
Si aprirono scontri...
Un’altra fonte afferma che in realtà la colpa è dei Jukun che un giorno si rifiutarono di prendere la loro parte di cereali chiedendo la restituzione dei terreni prima di una stagione di raccolti abbondanti.
Fu l’inizio di una guerra tribale. Alla fine i Jukun riuscirono a cacciare i Tiv dalle loro terre.
Ma i Tiv che avevano sepolto la loro famiglia su quelle terre Jukun non potevano più riportare indietro i resti. Provavano a negoziare per avere il diritto di onorare i propri morti su terre Jukun, ma questi ultimi non volevano più vedere Tiv sulle loro terre, nemmeno per organizzare cerimonie commemorative funebri.
Circolavano voci secondo cui i Jukun profanavano le tombe dei loro genitori.
Disperati, i Tiv consultarono i saggi e i divini. Tutti si riunirono e, in sogno, ricevettero una rivelazione e una soluzione.
Gli spiriti dissero loro che i loro genitori sepolti laggiù si lamentavano di essere abbandonati dai loro nemici e che, nel loro sepolcro, erano arrabbiati contro i loro discendenti.
Per caso, i raccolti di quell’anno furono molto scarsi a causa di un inizio di siccità, cosa molto insolita.
Così presero sul serio i segni e attesero il peggio.
Il popolo Tiv consultò nuovamente i saggi e i divinatori per chiedere consiglio su cosa fare per attenuare la collera dei loro genitori.
Dopo un altro sogno, i divinatori ordinarono a tutto il popolo Tiv di fabbricare ciascuno una bara e uno scheletro in miniatura. Sarebbe stato seppellito in casa propria dopo aver eseguito i riti che si facevano ai morti e si organizzò una grande cerimonia funebre nella grande piazza del mercato dell’epoca.
Ecco come nacque l’idea delle statue scheletro tra i Tiv.
E man mano che gli anni passavano, cominciarono a scolpire scheletri sempre più grandi. Ogni epoca aveva pressappoco la propria taglia. Oggi la taglia ha un significato e indica che l’uomo è nato (scheletro piccolo), l’uomo è cresciuto (taglia media) poi l’uomo ha vissuto (grande taglia). Le bare si degradano, ma le statue finiscono per essere rivendute.

