Maschera di gioia - Bambara - Mali






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Maschera di festa, maschera in legno Bambara del Mali in buone condizioni, dimensioni 365 × 185 × 145 mm, associata alla società N'Domo e alle feste.
Descrizione del venditore
Mali
Bambara
Bois
Altezza: 365 mm
Larghezza: 185 mm
Profondità: 145 mm
Maschera africana in legno dell’etnia Bambara del Mali -
Questa maschera, identificabile dalla sua struttura come appartenente all’etnia Bambara (o Bamana) del Mali, possiede un’estetica molto geometrica, con un naso lungo e dritto, una fronte bombata incisa di chevrons e, soprattutto, una cresta composta da corna o punte verticali.
Sebbene sia qualificata come una "maschera di gioia" perché esce durante festività pubbliche e danze ritmiche, la sua funzione principale è al cuore delle grandi società di iniziazione bambare. Più precisamente, questa maschera è legata alla società del N'Domo (o Ndomo).
Ecco a cosa serviva e come veniva utilizzata:
1. L’iniziazione dei giovani ragazzi (La società del N'Domo)
Il N'Domo è la prima delle sei società segrete che scandiscono la vita di un uomo Bambara. Essa si occupa dei ragazzi non circoncisi prima che raggiungano l’età adulta.
L’apprendimento della vita in società: La maschera serviva ad affiancare i giovani durante il periodo di ritirno e apprendimento. Si insegnava loro l’origine dell’uomo, la padronanza di sé, il silenzio e le responsabilità future.
La protezione spirituale: Finché non sono circoncisi, i giovani sono considerati vulnerabili alle forze spirituali negative. La maschera del N'Domo agiva come uno scudo per captare e neutralizzare queste forze (il nyama).
2. Le feste di gioia e le missioni villageoadi (delle comunità)
Durante e al termine del periodo di iniziazione, i giovani uscivano nel villaggio per performance pubbliche:
Danze e celebrazioni: Vestiti con la maschera e costumi di fibre, eseguivano danze ritmiche per celebrare la fine di un ciclo o le raccolte. È l’aspetto festivo e di "gioia" visibile a tutto il villaggio (inclusi donne e non iniziati).
Le missioni: i portatori della maschera percorrevano le proprietà per chiedere offerte (grani, cibo, denaro). Queste donazioni servivano a finanziare le cerimonie della società dei giovani.
La simbologia delle punte verticali
Sul file Masque_bambara-2026-070.jpg, si distinguono nettamente tre punte (o corna) allineate sulla sommità della testa. Nella tradizione del N'Domo, il numero di corna ha un significato simbolico preciso legato al genere:
3 o 6 corna: Simboleggiano l’elemento maschile (il numero 3 è il numero dell’uomo tra i Bambarà).
4 corna: Simboleggiano il genere femminile.
5, 7 o 8 corna: Simboleggiano l’androginia o lo spirito umano nel suo insieme.
In sintesi: questa maschera di gioia serviva da tutor spirituale e sociale per gli adolescenti bambara, trasformando un rito di passaggio cruciale in una celebrazione protettiva e festosa per tutta la comunità.
Questa maschera è rappresentativa dell’arte bambara, con un equilibrio tra forme e volumi e dettagli finemente scolpiti.
Gli oggetti vengono spediti con numero di tracking.
Consegna in Francia tramite Chronopost in 1–2 giorni. Consegna nell’Unione Europea tramite Chronopost International in 3–5 giorni. Consegna in Colissimo International per il resto dell’Europa e per il Mondo intero.
We speak english.
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Máscara de estatua de galería de arte africano
Il venditore si racconta
Mali
Bambara
Bois
Altezza: 365 mm
Larghezza: 185 mm
Profondità: 145 mm
Maschera africana in legno dell’etnia Bambara del Mali -
Questa maschera, identificabile dalla sua struttura come appartenente all’etnia Bambara (o Bamana) del Mali, possiede un’estetica molto geometrica, con un naso lungo e dritto, una fronte bombata incisa di chevrons e, soprattutto, una cresta composta da corna o punte verticali.
Sebbene sia qualificata come una "maschera di gioia" perché esce durante festività pubbliche e danze ritmiche, la sua funzione principale è al cuore delle grandi società di iniziazione bambare. Più precisamente, questa maschera è legata alla società del N'Domo (o Ndomo).
Ecco a cosa serviva e come veniva utilizzata:
1. L’iniziazione dei giovani ragazzi (La società del N'Domo)
Il N'Domo è la prima delle sei società segrete che scandiscono la vita di un uomo Bambara. Essa si occupa dei ragazzi non circoncisi prima che raggiungano l’età adulta.
L’apprendimento della vita in società: La maschera serviva ad affiancare i giovani durante il periodo di ritirno e apprendimento. Si insegnava loro l’origine dell’uomo, la padronanza di sé, il silenzio e le responsabilità future.
La protezione spirituale: Finché non sono circoncisi, i giovani sono considerati vulnerabili alle forze spirituali negative. La maschera del N'Domo agiva come uno scudo per captare e neutralizzare queste forze (il nyama).
2. Le feste di gioia e le missioni villageoadi (delle comunità)
Durante e al termine del periodo di iniziazione, i giovani uscivano nel villaggio per performance pubbliche:
Danze e celebrazioni: Vestiti con la maschera e costumi di fibre, eseguivano danze ritmiche per celebrare la fine di un ciclo o le raccolte. È l’aspetto festivo e di "gioia" visibile a tutto il villaggio (inclusi donne e non iniziati).
Le missioni: i portatori della maschera percorrevano le proprietà per chiedere offerte (grani, cibo, denaro). Queste donazioni servivano a finanziare le cerimonie della società dei giovani.
La simbologia delle punte verticali
Sul file Masque_bambara-2026-070.jpg, si distinguono nettamente tre punte (o corna) allineate sulla sommità della testa. Nella tradizione del N'Domo, il numero di corna ha un significato simbolico preciso legato al genere:
3 o 6 corna: Simboleggiano l’elemento maschile (il numero 3 è il numero dell’uomo tra i Bambarà).
4 corna: Simboleggiano il genere femminile.
5, 7 o 8 corna: Simboleggiano l’androginia o lo spirito umano nel suo insieme.
In sintesi: questa maschera di gioia serviva da tutor spirituale e sociale per gli adolescenti bambara, trasformando un rito di passaggio cruciale in una celebrazione protettiva e festosa per tutta la comunità.
Questa maschera è rappresentativa dell’arte bambara, con un equilibrio tra forme e volumi e dettagli finemente scolpiti.
Gli oggetti vengono spediti con numero di tracking.
Consegna in Francia tramite Chronopost in 1–2 giorni. Consegna nell’Unione Europea tramite Chronopost International in 3–5 giorni. Consegna in Colissimo International per il resto dell’Europa e per il Mondo intero.
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Máscara de estatua de galería de arte africano
