Hereke - Tappeto - 72 cm - 50 cm - Istanbuli-Turco






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Origine Turchia, Modello Istanbuli-Turc, Tappeto murale in seta su seta, 72 × 50 cm, in buone condizioni generali e pulito professionalmente, secolo XX.
Descrizione del venditore
Vero e raro tappeto turco, Istanbul, antico, in seta: 49x72 cm - frange in cattivo stato. Traduzione delle iscrizioni: 1. In alto: « شراب اندر کف » Traduzione: « Del vino in mano » o « Il vino in mano ». 2. A sinistra: « چنگ اندر کف » Traduzione: « La lira in mano » o « La ciotarra in mano ». 3. A destra:« کتف اندر کف » Cela sembra essere una deformazione o stilizzazione, ma probabilmente voluto per rima con le altre. La parola "کتف" significa "spalla", il che qui è probabilmente metaforico o poetico. 4. In basso: « جام بیدار هوش » Traduzione: « La coppa che risveglia la mente » o « La coppa dell’illuminazione della mente ». Il motivo è tipico delle scene di banquet o di poesia persiana classica, spesso legato all’opera di Hafez o Omar Khayyam, che cantano i piaceri del vino, della musica e della poesia. Perfetto, sarò lieto di spiegarti la simbologia di questa scena nella cultura persiana. --- ### **1. L’Uomo Anziano (Saggio o Poeta) con la coppa di vino:** * Rappresenta spesso il Sufi o il poeta mistico (come Hafez, Omar Khayyam o Rumi). * Il vino nella poesia persiana non è solo una bevanda alcolica, è un simbolo spirituale : * Risveglio mistico, estasi divina. * Transcendenza della ragione per raggiungere l’amore divino. * Il vino è un “interdetto” terreno ma autorizzato nel mondo spirituale, il che denuncia l’ipocrisia sociale. ### **2. La dama danzante (Danzatrice del vino):** * Essa incarna il piacere carnale, la bellezza terrestre. * Ma nella poesia sufi diventa anche un’allusione all’anima libera che danza nella ricerca dell’unione con il Divino. * La posizione sdraiata e rilassata simboleggia l’abbandono delle norme morali. ### **3. Il musicista (Giocatore di arpa o rubab):** * Simbolizza l’armonia cosmica. * La musica è vista come mezzo per raggiungere l’estasi spirituale e vibrare con l’universo. * È l’equivalente sonoro del vino mistico: un cammino verso la perdita di sé nel Tutto. ### **4. Le iscrizioni (Poesia epicurea):** * Esse evocano i tre elementi del banchetto mistico: vino (شراب), musica (چنگ), e piacere (کتف). * In basso è evocata la « coppa che risveglia la mente », quindi un invito a trascendere la vita materiale attraverso piaceri che conducono alla coscienza superiore. --- ### **Simbolismo globale :**Questo genere di scena non è solo una celebrazione dei piaceri terrestri : *È una metafora del cammino mistico sufi : * Ci si libera dalle regole rigide (religiose o sociali). * Si cerca la verità divina attraverso l’arte, il vino, la bellezza, l’amore. * È una ribellione dolce contro l’ipocrisia e una ricerca di autenticità.
Vero e raro tappeto turco, Istanbul, antico, in seta: 49x72 cm - frange in cattivo stato. Traduzione delle iscrizioni: 1. In alto: « شراب اندر کف » Traduzione: « Del vino in mano » o « Il vino in mano ». 2. A sinistra: « چنگ اندر کف » Traduzione: « La lira in mano » o « La ciotarra in mano ». 3. A destra:« کتف اندر کف » Cela sembra essere una deformazione o stilizzazione, ma probabilmente voluto per rima con le altre. La parola "کتف" significa "spalla", il che qui è probabilmente metaforico o poetico. 4. In basso: « جام بیدار هوش » Traduzione: « La coppa che risveglia la mente » o « La coppa dell’illuminazione della mente ». Il motivo è tipico delle scene di banquet o di poesia persiana classica, spesso legato all’opera di Hafez o Omar Khayyam, che cantano i piaceri del vino, della musica e della poesia. Perfetto, sarò lieto di spiegarti la simbologia di questa scena nella cultura persiana. --- ### **1. L’Uomo Anziano (Saggio o Poeta) con la coppa di vino:** * Rappresenta spesso il Sufi o il poeta mistico (come Hafez, Omar Khayyam o Rumi). * Il vino nella poesia persiana non è solo una bevanda alcolica, è un simbolo spirituale : * Risveglio mistico, estasi divina. * Transcendenza della ragione per raggiungere l’amore divino. * Il vino è un “interdetto” terreno ma autorizzato nel mondo spirituale, il che denuncia l’ipocrisia sociale. ### **2. La dama danzante (Danzatrice del vino):** * Essa incarna il piacere carnale, la bellezza terrestre. * Ma nella poesia sufi diventa anche un’allusione all’anima libera che danza nella ricerca dell’unione con il Divino. * La posizione sdraiata e rilassata simboleggia l’abbandono delle norme morali. ### **3. Il musicista (Giocatore di arpa o rubab):** * Simbolizza l’armonia cosmica. * La musica è vista come mezzo per raggiungere l’estasi spirituale e vibrare con l’universo. * È l’equivalente sonoro del vino mistico: un cammino verso la perdita di sé nel Tutto. ### **4. Le iscrizioni (Poesia epicurea):** * Esse evocano i tre elementi del banchetto mistico: vino (شراب), musica (چنگ), e piacere (کتف). * In basso è evocata la « coppa che risveglia la mente », quindi un invito a trascendere la vita materiale attraverso piaceri che conducono alla coscienza superiore. --- ### **Simbolismo globale :**Questo genere di scena non è solo una celebrazione dei piaceri terrestri : *È una metafora del cammino mistico sufi : * Ci si libera dalle regole rigide (religiose o sociali). * Si cerca la verità divina attraverso l’arte, il vino, la bellezza, l’amore. * È una ribellione dolce contro l’ipocrisia e una ricerca di autenticità.
