Abron pulley - Statuetta - Abron - Costa d’Avorio






Possiede una laurea magistrale in Studi Africani e 15 anni di esperienza in Arte Africana.
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Descrizione del venditore
La tessitura di fibre di cotone in Costa d’Avorio è tradizionalmente praticata dagli uomini. Tra gli Agni e gli Abron, eredi del precedente Regno di Ashanti, ma anche tra i Baule e i Guro, la gonna avvolgente intrecciata (kenté) è un’arte di corte reale. Telai scolpiti e pulegge sono anche arte raffinata.
Questi ultimi servono a sostenere la bobina che permette al filo di legare entrambi gli heddles di circolare. In questo modo, l’intrecciatore può sollevare alternativamente ciascuna metà della trama sotto cui passa l’ago di ragnatela. Questa scultura significativa, riservata alle famiglie che potevano possederne una, veniva posizionata davanti all’intrecciatore, esaminando la qualità del lavoro in corso.
Presenza sia visibile sia manifestazione occulta, protettiva, lavoro di sostegno di qualità, che viene meticolosamente creato nel tempo. Questi oggetti, progressivamente standardizzati, di uso che non era specificamente rituale, sono stati realizzati da abili artisti, che lavoravano in villaggi specializzati, attraendo acquirenti da lontano. Pertanto, non si tratta più di un’arte regionale, ma di forme di oggetti che si sono diffuse tra i Mande, i Senufo e gli Akan.
Provenienza: vecchia Collezione Americana
Il venditore si racconta
La tessitura di fibre di cotone in Costa d’Avorio è tradizionalmente praticata dagli uomini. Tra gli Agni e gli Abron, eredi del precedente Regno di Ashanti, ma anche tra i Baule e i Guro, la gonna avvolgente intrecciata (kenté) è un’arte di corte reale. Telai scolpiti e pulegge sono anche arte raffinata.
Questi ultimi servono a sostenere la bobina che permette al filo di legare entrambi gli heddles di circolare. In questo modo, l’intrecciatore può sollevare alternativamente ciascuna metà della trama sotto cui passa l’ago di ragnatela. Questa scultura significativa, riservata alle famiglie che potevano possederne una, veniva posizionata davanti all’intrecciatore, esaminando la qualità del lavoro in corso.
Presenza sia visibile sia manifestazione occulta, protettiva, lavoro di sostegno di qualità, che viene meticolosamente creato nel tempo. Questi oggetti, progressivamente standardizzati, di uso che non era specificamente rituale, sono stati realizzati da abili artisti, che lavoravano in villaggi specializzati, attraendo acquirenti da lontano. Pertanto, non si tratta più di un’arte regionale, ma di forme di oggetti che si sono diffuse tra i Mande, i Senufo e gli Akan.
Provenienza: vecchia Collezione Americana
