Guro pulley - Statuetta - guro - guro - Costa d’Avorio






Possiede una laurea magistrale in Studi Africani e 15 anni di esperienza in Arte Africana.
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Descrizione del venditore
La tessitura di fibre di cotone in Costa d'Avorio è tradizionalmente opera di uomini. Tra gli Agni e gli Abron, eredi dell'ex Regno Ashanti, ma anche tra i Baule e i Guro, la gonna avvolgente lavorata a giro (kenté) è un'arte di corte reale. Telai scolpiti e pulegge sono anch'essi arte raffinata.
I telai intagliati e le pulegge servono anche come supporto della bobina che permette al filo di legare entrambe le cerniere per circolare. In questo modo l’intrecciatore può sollevare alternativamente ciascuna metà dell’ordito sotto cui passa l’ago di reticolazione. Questa scultura significativa, riservata alle famiglie che ne possedevano una, veniva posta davanti all’intrecciatore, esaminando la qualità del lavoro in corso.
Presenza visibile e manifestazione occulta, protettiva, lavoro di sostegno di qualità, che viene meticolosamente creato nel tempo. Questi oggetti progressivamente standardizzati, il cui uso non era specificamente rituale, sono stati realizzati da abili artisti, che operavano in villaggi specializzati, attirando acquirenti da lontano. Pertanto, non si tratta più di un’arte regionale, ma di forme di oggetti diffuse tra i Mande, i Senufo e gli Akan.
Provenienza: vecchia Collezione Americana
Il venditore si racconta
La tessitura di fibre di cotone in Costa d'Avorio è tradizionalmente opera di uomini. Tra gli Agni e gli Abron, eredi dell'ex Regno Ashanti, ma anche tra i Baule e i Guro, la gonna avvolgente lavorata a giro (kenté) è un'arte di corte reale. Telai scolpiti e pulegge sono anch'essi arte raffinata.
I telai intagliati e le pulegge servono anche come supporto della bobina che permette al filo di legare entrambe le cerniere per circolare. In questo modo l’intrecciatore può sollevare alternativamente ciascuna metà dell’ordito sotto cui passa l’ago di reticolazione. Questa scultura significativa, riservata alle famiglie che ne possedevano una, veniva posta davanti all’intrecciatore, esaminando la qualità del lavoro in corso.
Presenza visibile e manifestazione occulta, protettiva, lavoro di sostegno di qualità, che viene meticolosamente creato nel tempo. Questi oggetti progressivamente standardizzati, il cui uso non era specificamente rituale, sono stati realizzati da abili artisti, che operavano in villaggi specializzati, attirando acquirenti da lontano. Pertanto, non si tratta più di un’arte regionale, ma di forme di oggetti diffuse tra i Mande, i Senufo e gli Akan.
Provenienza: vecchia Collezione Americana
