Guro pulley - Statuetta - guro - Costa d’Avorio





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Possiede una laurea magistrale in Studi Africani e 15 anni di esperienza in Arte Africana.
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Descrizione del venditore
La tessitura delle fibre di cotone in Costa d’Avorio è tradizionalmente eseguita dagli uomini. Tra gli Agni e gli Abron, eredi dell’antico Regno Ashanti, ma anche tra i Baule e i Guro, la gonna avvolgente intrecciata (kenté) è un’arte della corte reale. Telai scolpiti e pulegge sono anch’essi un’arte compiuta.
Queste ultime servono a sostenere la bobina che permette al filo di far circolare entrambe le guide del telaio. In questo modo l’intrecciatore può sollevare alternativamente ciascuna metà dell’ordito su cui passa l’ago di tessitura. Questa significativa scultura, riservata alle famiglie che potevano possederne una, veniva posta davanti al telaista, esaminando la qualità dell’opera in corso.
Una presenza visibile e una manifestazione occulta, protettiva, lavoro di sostegno di qualità, che viene realizzato meticolosamente nel tempo. Questi oggetti progressivamente standardizzati, il cui uso non era specificamente rituale, sono stati creati da abili artisti, che operavano in villaggi specializzati, attirando acquirenti da lontano. Pertanto, questo non è più un’arte regionale, ma forme di oggetti che si sono diffuse tra i Mande, i Senufo e gli Akan.
Provenienza: vecchia collezione americana
Il venditore si racconta
La tessitura delle fibre di cotone in Costa d’Avorio è tradizionalmente eseguita dagli uomini. Tra gli Agni e gli Abron, eredi dell’antico Regno Ashanti, ma anche tra i Baule e i Guro, la gonna avvolgente intrecciata (kenté) è un’arte della corte reale. Telai scolpiti e pulegge sono anch’essi un’arte compiuta.
Queste ultime servono a sostenere la bobina che permette al filo di far circolare entrambe le guide del telaio. In questo modo l’intrecciatore può sollevare alternativamente ciascuna metà dell’ordito su cui passa l’ago di tessitura. Questa significativa scultura, riservata alle famiglie che potevano possederne una, veniva posta davanti al telaista, esaminando la qualità dell’opera in corso.
Una presenza visibile e una manifestazione occulta, protettiva, lavoro di sostegno di qualità, che viene realizzato meticolosamente nel tempo. Questi oggetti progressivamente standardizzati, il cui uso non era specificamente rituale, sono stati creati da abili artisti, che operavano in villaggi specializzati, attirando acquirenti da lontano. Pertanto, questo non è più un’arte regionale, ma forme di oggetti che si sono diffuse tra i Mande, i Senufo e gli Akan.
Provenienza: vecchia collezione americana
