Una scultura in bronzo. - Ta-da! - Nigeria






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Titolo dell'opera: Una scultura in bronzo; Paese d'origine: Nigeria; Gruppo etnico: Tada; Provenienza: dal villaggio di Tada; Materiale: bronzo; Altezza: 60 cm; Peso: 17,5 kg; Condizioni: in condizioni discrete; Autenticità: originale.
Descrizione del venditore
Questo frammentario scultura, originario del villaggio di Tada, rappresenta uno dei primi esempi noti di questo tipo scultoreo nella cronaca storica. La figura è raffigurata in una postura seduta, con un piede poggiato sul terreno mentre l’altro resta in posizione inginocchiata. Il braccio sinistro, ora parzialmente conservato, si appoggia sull’anca eretta, mentre il braccio destro sopravvive solo in forma frammentaria.
Significativamente, una maschera d’anca adorna il lato destro della figura, suggerendo significato simbolico o rituale, probabilmente legato a iconografia ancestrale o spirituale tipica delle tradizioni scultoree di Tada. La superficie presenta numerosi piccoli fori, probabilmente il risultato di un’erosione prolungata, anche se inizialmente potrebbero aver funzionato come punti di attacco o elementi decorativi. Il tronco inferiore mostra motivi di scarificazione lineare, indicativi di pratiche culturali di marchio corporeo, capaci di trasmettere informazioni sociali, religiose o legate allo status.
Il corpus di Tada è stato oggetto di ricostruzione teorica, soprattutto nel modello di “scultura completa” proposto da Preston Blier, secondo cui gli elementi frammentari si suppone appartenessero a un insieme figurativo completo, bilanciando posture sedute e inginocchiate, intricate gestualità delle braccia e adornamenti complementari. L’analisi di Blier enfatizza l’interazione tra simmetria formale e decorazione simbolica, ipotizzando che la scultura originale avrebbe presentato una rappresentazione armonizzata di ideali sociali e rituali.
Questo pezzo esemplifica l’interazione di transizione tra le convenzioni stilistiche localizzate di Tada e motivi scultorei più ampi della regione. La combinazione di conservazione frammentaria, ornamentazione superficiale e postura formale fornisce un insight inestimabile sia sulle priorità estetiche sia sulle funzioni cerimoniali della pratica scultorea nel contesto storico di Tada.
Questo ben noto scultura di Tada è stata descritta:
"Lo stile e la fusione straordinariamente sottile di questa figura naturalistica indicano probabilmente la sua creazione a Ife...(prima della penultima sequenza fotografica).
Basandosi su questo esemplare, sorge la domanda su come apparisse questa scultura altamente frammentaria nel suo stato originale.
Suzanne Preston Blier ha affrontato questa questione.
African Arts Winter 2012 vol. 45, no.4, pagina 74/75 (penultima sequenza fotografica).
Basandosi su questo esemplare, sorge la domanda su come apparisse questa scultura altamente frammentaria nel suo stato originale.
Suzanne Preston Blier ha pubblicato un disegno che dovrebbe illustrare lo stato originale presunto. La sua supposizione si basa su un confronto di due figure simili provenienti dal medesimo contesto di ritrovamento (ultima sequenza fotografica).
crediamo che questa supposizione non corrisponda alla realtà. In nessun caso, tutti gli esemplari di questo tipo mostrano teste di serpente nella mano sinistra, che si avvolgono attorno alla mano corrispondente ai loro estremi o i cui estremi sono afferrati dalla mano destra.
Occasionalmente, è anche una cornucopia che viene tenuta nella mano destra. Abbiamo raccolto secoli di sculture di questo tipo (basate su analisi TL) nonché copie più recenti. Tutte queste sculture hanno lo stesso soggetto. In una lettera, Suzanne Preston Blier rimarcò che gli esempi raccolti possono essere copie che non forniscono prove dell’aspetto originario della scultura.
Blier, Suzanne Preston. The History of African Art. London: Thames & Hudson, 2023.
Blier, Suzanne Preston. Art and Risk in Ancient Yoruba: Ife History, Power, and Identity, c. 1300. Cambridge: Cambridge University Press, 2015.
TL Analysis Kotalla, 600 years +/- 15,4 %
C/A/B///38//731
Il venditore garantisce e può dimostrare che l’oggetto è stato ottenuto legalmente. Il venditore è stato informato da Catawiki che doveva fornire la documentazione richiesta dalle leggi e dai regolamenti nel proprio paese di residenza. Il venditore garantisce ed è autorizzato a vendere/esportare questo oggetto. Il venditore fornirà tutte le informazioni di provenienza note sull’oggetto all’acquirente. Il venditore si assicura che eventuali permessi necessari siano/verranno ottenuti. Il venditore informerà immediatamente l’acquirente di eventuali ritardi nell’ottenimento di tali permessi.
Il venditore si racconta
Questo frammentario scultura, originario del villaggio di Tada, rappresenta uno dei primi esempi noti di questo tipo scultoreo nella cronaca storica. La figura è raffigurata in una postura seduta, con un piede poggiato sul terreno mentre l’altro resta in posizione inginocchiata. Il braccio sinistro, ora parzialmente conservato, si appoggia sull’anca eretta, mentre il braccio destro sopravvive solo in forma frammentaria.
Significativamente, una maschera d’anca adorna il lato destro della figura, suggerendo significato simbolico o rituale, probabilmente legato a iconografia ancestrale o spirituale tipica delle tradizioni scultoree di Tada. La superficie presenta numerosi piccoli fori, probabilmente il risultato di un’erosione prolungata, anche se inizialmente potrebbero aver funzionato come punti di attacco o elementi decorativi. Il tronco inferiore mostra motivi di scarificazione lineare, indicativi di pratiche culturali di marchio corporeo, capaci di trasmettere informazioni sociali, religiose o legate allo status.
Il corpus di Tada è stato oggetto di ricostruzione teorica, soprattutto nel modello di “scultura completa” proposto da Preston Blier, secondo cui gli elementi frammentari si suppone appartenessero a un insieme figurativo completo, bilanciando posture sedute e inginocchiate, intricate gestualità delle braccia e adornamenti complementari. L’analisi di Blier enfatizza l’interazione tra simmetria formale e decorazione simbolica, ipotizzando che la scultura originale avrebbe presentato una rappresentazione armonizzata di ideali sociali e rituali.
Questo pezzo esemplifica l’interazione di transizione tra le convenzioni stilistiche localizzate di Tada e motivi scultorei più ampi della regione. La combinazione di conservazione frammentaria, ornamentazione superficiale e postura formale fornisce un insight inestimabile sia sulle priorità estetiche sia sulle funzioni cerimoniali della pratica scultorea nel contesto storico di Tada.
Questo ben noto scultura di Tada è stata descritta:
"Lo stile e la fusione straordinariamente sottile di questa figura naturalistica indicano probabilmente la sua creazione a Ife...(prima della penultima sequenza fotografica).
Basandosi su questo esemplare, sorge la domanda su come apparisse questa scultura altamente frammentaria nel suo stato originale.
Suzanne Preston Blier ha affrontato questa questione.
African Arts Winter 2012 vol. 45, no.4, pagina 74/75 (penultima sequenza fotografica).
Basandosi su questo esemplare, sorge la domanda su come apparisse questa scultura altamente frammentaria nel suo stato originale.
Suzanne Preston Blier ha pubblicato un disegno che dovrebbe illustrare lo stato originale presunto. La sua supposizione si basa su un confronto di due figure simili provenienti dal medesimo contesto di ritrovamento (ultima sequenza fotografica).
crediamo che questa supposizione non corrisponda alla realtà. In nessun caso, tutti gli esemplari di questo tipo mostrano teste di serpente nella mano sinistra, che si avvolgono attorno alla mano corrispondente ai loro estremi o i cui estremi sono afferrati dalla mano destra.
Occasionalmente, è anche una cornucopia che viene tenuta nella mano destra. Abbiamo raccolto secoli di sculture di questo tipo (basate su analisi TL) nonché copie più recenti. Tutte queste sculture hanno lo stesso soggetto. In una lettera, Suzanne Preston Blier rimarcò che gli esempi raccolti possono essere copie che non forniscono prove dell’aspetto originario della scultura.
Blier, Suzanne Preston. The History of African Art. London: Thames & Hudson, 2023.
Blier, Suzanne Preston. Art and Risk in Ancient Yoruba: Ife History, Power, and Identity, c. 1300. Cambridge: Cambridge University Press, 2015.
TL Analysis Kotalla, 600 years +/- 15,4 %
C/A/B///38//731
Il venditore garantisce e può dimostrare che l’oggetto è stato ottenuto legalmente. Il venditore è stato informato da Catawiki che doveva fornire la documentazione richiesta dalle leggi e dai regolamenti nel proprio paese di residenza. Il venditore garantisce ed è autorizzato a vendere/esportare questo oggetto. Il venditore fornirà tutte le informazioni di provenienza note sull’oggetto all’acquirente. Il venditore si assicura che eventuali permessi necessari siano/verranno ottenuti. Il venditore informerà immediatamente l’acquirente di eventuali ritardi nell’ottenimento di tali permessi.
Il venditore si racconta
Dettagli
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