Maschera cerimoniale - Yaure - Costa d’Avorio






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Maschera di cerimonia, Costa d’Avorio, Yaouré.
Descrizione del venditore
Costa d'Avorio
Yaouré
Bois
Altezza: 410 mm
Larghezza: 170 mm
Profondità: 115 mm
1. Identificazione generale
Questo maschera in legno di 41 cm appartiene alla tradizione artistica dei Yaouré (Yauré), popolo akan insediato nella regione di Bouaflé, Zuénoula e Sinfra, nel centro-ovest della Costa d'Avorio. I Yaouré hanno da secoli stretto legami storici e culturali con i Baoulé, il che spiega le numerose somiglianze stilistiche tra le due tradizioni. Tuttavia, diverse caratteristiche visibili su questo esemplare permettono di privilegiare una attribuzione yaouré.
L'insieme presenta un volto idealizzato con un imponente cimiero forato sormontato da un uccello stilizzato, composizione particolarmente apprezzata nella scultura yaouré.
2. Attribuzione etnica
2.1 Un’estetica tipicamente yaouré
Diversi elementi orientano verso una produzione yaouré:
• volto molto allungato;
• occhi sottili quasi chiusi;
• naso lungo e rettilineo;
• bocca piccola e discreta;
• scarificazioni laterali a scacchiera;
• bordatura periferica a denti triangolari;
• grande cimiero forato che sostiene un uccello.
Questa combinazione è molto più frequente tra i Yaouré che tra i Baoulé.
2.2 Un’influenza baoulé
I Yaouré hanno ampiamente adottato alcuni canoni estetici baoulé a partire dal XVIII secolo; il volto conserva una dolcezza e una ricerca di equilibrio proprie di questa tradizione akan.
3. Descrizione del volto
3.1 La fronte
La fronte è eccezionalmente alta e bombata.
Per i Yaouré rappresenta:
• saggezza;
• dominio di sé;
• nobiltà morale;
• bellezza ideale.
Le sottili incisioni orizzontali che rappresentano la coiffure creano una transizione elegante tra il volto e il cimiero.
3.2 Gli occhi
Gli occhi a mandorla sono quasi completamente chiusi.
Essi traducono:
• meditazione;
• pace interiore;
• capacità di comunicare con il mondo invisibile.
Lo sguardo non è diretto verso gli uomini ma verso gli antenati e gli spiriti.
3.3 Il naso
Il naso costituisce l’asse principale della maschera.
Lungo, rettilineo e perfettamente centrato, esso simboleggia:
• rettitudine;
• autorità;
• stabilità spirituale.
3.4 La bocca
Piccola e chiusa, essa evoca:
• riserbo;
• discrezione;
• dominio della parola.
Nella tradizione yaouré chi parla poco è spesso considerato più saggio.
4. Le scarificazioni
Piccole scarificazioni geometriche appaiono vicino alle tempie.
Esse rappresentano:
• identità culturale;
• appartenenza comunitaria;
• bellezza tradizionale.
Questi motivi erano un tempo riprodotti su alcune persone di alto rango.
5. Le bordature dentellate
I lati della maschera presentano una successione di triangoli scolpiti.
Questa bordura è frequente nella scultura yaouré.
Essa può simboleggiare:
• protezione;
• una coiffure intrecciata stilizzata;
• lo splendore spirituale del personaggio rappresentato.
Accenta inoltre la verticalità della composizione.
6. Il cimiero
6.1 Un’architettura notevole
Il grande arco forato costituisce uno degli elementi più caratteristici di questa maschera.
Questa struttura:
• alleggerisce visivamente la scultura;
• aumenta la sua altezza;
• rafforza la sua presenza durante la danza.
Il gioco tra le parti piene e gli spazi aperti è tipico dei migliori atelier yaouré.
6.2 Una funzione estetica
Quando il danzatore si muoveva rapidamente, il cimiero creava una silhouette immediatamente riconoscibile, visibile anche a distanza.
7. L’uccello
7.1 Una rappresentazione stilizzata
La sommità è occupata da un grande uccello dalle lunghe zampe e dal collo elongato.
Non si tratta di una rappresentazione naturalistica, ma di un simbolo.
Secondo le tradizioni locali, può evocare:
• una calao;
• una affid francamenteità;
• un uccello mitico protettore.
7.2 Il significato
L’uccello è considerato un mediatore tra:
• il mondo terrestre;
• il mondo degli antenati;
• il regno degli spiriti.
Accompagna simbolicamente il portatore della maschera durante le cerimonie.
8. Funzione della maschera
8.1 Le danze comunitarie
Questo tipo di maschera interveniva principalmente durante:
• grandi feste di villaggio;
• celebrazioni stagionali;
• gioie collettive.
Il danzatore incarnava temporary una potenza spirituale benevola.
8.2 Le esequie
Le maschere yaouré apparivano anche durante i funerali di personalità importanti.
Rendevano omaggio al defunto assicurando al contempo il suo passaggio verso il mondo degli antenati.
8.3 Le cerimonie di iniziazione
In alcuni villaggi, queste maschere prendevano parte anche a riti di insegnamento destinati ai giovani iniziati.
9. Funzione simbolica
9.1 L’incarnazione di uno spirito
La maschera non era mai considerata un semplice oggetto.
Una volta indossata, diventava la manifestazione visibile di uno spirito protettore incaricato di vegliare sulla comunità.
9.2 L’intermediario
Il danzatore cessava simbolicamente di essere se stesso.
Diventava il supporto vivente di una presenza invisibile che relazionava:
• gli uomini;
• gli antenati;
• le forze soprannaturali.
9.3 Una funzione protettiva
Le cerimonie miravano in particolare a:
• preservare la pace del villaggio;
• favorire le raccolte;
• mantenere l’ordine sociale;
• allontanare le influenze nefaste.
10. Qualità artistiche
La scultura testimonia una grande maestria.
Si nota in particolare:
• una perfetta simmetria del volto;
• un eccellente equilibrio dei volumi;
• una lucentezza antica ottenuta mediante manipolazioni ripetute;
• una cura molto accurata delle palpebre;
• una transizione armoniosa tra il volto e il cimiero.
Insieme rivela il lavoro di uno scultore esperto.
11. Stato di conservazione
Le fotografie mostrano:
• una bella patina bruno-nerastra omogenea;
• un’usura coerente sulle parti in rilievo;
• alcuni piccoli scheggiature antiche sul cimiero sul retro;
• tracce d’uso compatibili con un uso cerimoniale;
• una cavità interna presentante un’usura regolare.
Non emergono indizi evidenti di fabbricazione recente in queste vedute.
13. Conclusione
Questa maschera rappresenta un bel esempio di scultura yaouré della Costa d’Avorio, caratterizzata dall’associazione di un volto idealizzato e di un imponente cimiero forato dominato da un uccello protettore. Per la sua armonia delle proporzioni, la raffinatezza dei tratti e la ricchezza del suo programma simbolico, essa illustra la concezione yaouré della maschera come incarnazione temporanea di una potenza benefica. Destinata a grandi cerimonie pubbliche, funerali o feste comunitarie, non serviva solo come ornamento, ma come mediatore tra i vivi, gli antenati e le forze invisibili. Le caratteristiche stilistiche osservate su questo esemplare permettono di proporre con una buona fiducia una attribuzione alla tradizione yaouré, ricordando al contempo che le influenze reciproche tra gli atelier yaouré e baoulé esistono.
I pacchi sono spediti dal lunedì al sabato con assicurazione e numero di tracciamento.
Consegna tra 1 e 3 giorni in Francia in Chronopost, 2–5 giorni in tutta l’Unione Europea.
Consegna nel resto dell’Europa e nel mondo con Colissimo internazionale.
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Il venditore si racconta
Costa d'Avorio
Yaouré
Bois
Altezza: 410 mm
Larghezza: 170 mm
Profondità: 115 mm
1. Identificazione generale
Questo maschera in legno di 41 cm appartiene alla tradizione artistica dei Yaouré (Yauré), popolo akan insediato nella regione di Bouaflé, Zuénoula e Sinfra, nel centro-ovest della Costa d'Avorio. I Yaouré hanno da secoli stretto legami storici e culturali con i Baoulé, il che spiega le numerose somiglianze stilistiche tra le due tradizioni. Tuttavia, diverse caratteristiche visibili su questo esemplare permettono di privilegiare una attribuzione yaouré.
L'insieme presenta un volto idealizzato con un imponente cimiero forato sormontato da un uccello stilizzato, composizione particolarmente apprezzata nella scultura yaouré.
2. Attribuzione etnica
2.1 Un’estetica tipicamente yaouré
Diversi elementi orientano verso una produzione yaouré:
• volto molto allungato;
• occhi sottili quasi chiusi;
• naso lungo e rettilineo;
• bocca piccola e discreta;
• scarificazioni laterali a scacchiera;
• bordatura periferica a denti triangolari;
• grande cimiero forato che sostiene un uccello.
Questa combinazione è molto più frequente tra i Yaouré che tra i Baoulé.
2.2 Un’influenza baoulé
I Yaouré hanno ampiamente adottato alcuni canoni estetici baoulé a partire dal XVIII secolo; il volto conserva una dolcezza e una ricerca di equilibrio proprie di questa tradizione akan.
3. Descrizione del volto
3.1 La fronte
La fronte è eccezionalmente alta e bombata.
Per i Yaouré rappresenta:
• saggezza;
• dominio di sé;
• nobiltà morale;
• bellezza ideale.
Le sottili incisioni orizzontali che rappresentano la coiffure creano una transizione elegante tra il volto e il cimiero.
3.2 Gli occhi
Gli occhi a mandorla sono quasi completamente chiusi.
Essi traducono:
• meditazione;
• pace interiore;
• capacità di comunicare con il mondo invisibile.
Lo sguardo non è diretto verso gli uomini ma verso gli antenati e gli spiriti.
3.3 Il naso
Il naso costituisce l’asse principale della maschera.
Lungo, rettilineo e perfettamente centrato, esso simboleggia:
• rettitudine;
• autorità;
• stabilità spirituale.
3.4 La bocca
Piccola e chiusa, essa evoca:
• riserbo;
• discrezione;
• dominio della parola.
Nella tradizione yaouré chi parla poco è spesso considerato più saggio.
4. Le scarificazioni
Piccole scarificazioni geometriche appaiono vicino alle tempie.
Esse rappresentano:
• identità culturale;
• appartenenza comunitaria;
• bellezza tradizionale.
Questi motivi erano un tempo riprodotti su alcune persone di alto rango.
5. Le bordature dentellate
I lati della maschera presentano una successione di triangoli scolpiti.
Questa bordura è frequente nella scultura yaouré.
Essa può simboleggiare:
• protezione;
• una coiffure intrecciata stilizzata;
• lo splendore spirituale del personaggio rappresentato.
Accenta inoltre la verticalità della composizione.
6. Il cimiero
6.1 Un’architettura notevole
Il grande arco forato costituisce uno degli elementi più caratteristici di questa maschera.
Questa struttura:
• alleggerisce visivamente la scultura;
• aumenta la sua altezza;
• rafforza la sua presenza durante la danza.
Il gioco tra le parti piene e gli spazi aperti è tipico dei migliori atelier yaouré.
6.2 Una funzione estetica
Quando il danzatore si muoveva rapidamente, il cimiero creava una silhouette immediatamente riconoscibile, visibile anche a distanza.
7. L’uccello
7.1 Una rappresentazione stilizzata
La sommità è occupata da un grande uccello dalle lunghe zampe e dal collo elongato.
Non si tratta di una rappresentazione naturalistica, ma di un simbolo.
Secondo le tradizioni locali, può evocare:
• una calao;
• una affid francamenteità;
• un uccello mitico protettore.
7.2 Il significato
L’uccello è considerato un mediatore tra:
• il mondo terrestre;
• il mondo degli antenati;
• il regno degli spiriti.
Accompagna simbolicamente il portatore della maschera durante le cerimonie.
8. Funzione della maschera
8.1 Le danze comunitarie
Questo tipo di maschera interveniva principalmente durante:
• grandi feste di villaggio;
• celebrazioni stagionali;
• gioie collettive.
Il danzatore incarnava temporary una potenza spirituale benevola.
8.2 Le esequie
Le maschere yaouré apparivano anche durante i funerali di personalità importanti.
Rendevano omaggio al defunto assicurando al contempo il suo passaggio verso il mondo degli antenati.
8.3 Le cerimonie di iniziazione
In alcuni villaggi, queste maschere prendevano parte anche a riti di insegnamento destinati ai giovani iniziati.
9. Funzione simbolica
9.1 L’incarnazione di uno spirito
La maschera non era mai considerata un semplice oggetto.
Una volta indossata, diventava la manifestazione visibile di uno spirito protettore incaricato di vegliare sulla comunità.
9.2 L’intermediario
Il danzatore cessava simbolicamente di essere se stesso.
Diventava il supporto vivente di una presenza invisibile che relazionava:
• gli uomini;
• gli antenati;
• le forze soprannaturali.
9.3 Una funzione protettiva
Le cerimonie miravano in particolare a:
• preservare la pace del villaggio;
• favorire le raccolte;
• mantenere l’ordine sociale;
• allontanare le influenze nefaste.
10. Qualità artistiche
La scultura testimonia una grande maestria.
Si nota in particolare:
• una perfetta simmetria del volto;
• un eccellente equilibrio dei volumi;
• una lucentezza antica ottenuta mediante manipolazioni ripetute;
• una cura molto accurata delle palpebre;
• una transizione armoniosa tra il volto e il cimiero.
Insieme rivela il lavoro di uno scultore esperto.
11. Stato di conservazione
Le fotografie mostrano:
• una bella patina bruno-nerastra omogenea;
• un’usura coerente sulle parti in rilievo;
• alcuni piccoli scheggiature antiche sul cimiero sul retro;
• tracce d’uso compatibili con un uso cerimoniale;
• una cavità interna presentante un’usura regolare.
Non emergono indizi evidenti di fabbricazione recente in queste vedute.
13. Conclusione
Questa maschera rappresenta un bel esempio di scultura yaouré della Costa d’Avorio, caratterizzata dall’associazione di un volto idealizzato e di un imponente cimiero forato dominato da un uccello protettore. Per la sua armonia delle proporzioni, la raffinatezza dei tratti e la ricchezza del suo programma simbolico, essa illustra la concezione yaouré della maschera come incarnazione temporanea di una potenza benefica. Destinata a grandi cerimonie pubbliche, funerali o feste comunitarie, non serviva solo come ornamento, ma come mediatore tra i vivi, gli antenati e le forze invisibili. Le caratteristiche stilistiche osservate su questo esemplare permettono di proporre con una buona fiducia una attribuzione alla tradizione yaouré, ricordando al contempo che le influenze reciproche tra gli atelier yaouré e baoulé esistono.
I pacchi sono spediti dal lunedì al sabato con assicurazione e numero di tracciamento.
Consegna tra 1 e 3 giorni in Francia in Chronopost, 2–5 giorni in tutta l’Unione Europea.
Consegna nel resto dell’Europa e nel mondo con Colissimo internazionale.
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