Max Stirner - Der Einzige und sein Eigentum - 1882





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Max Stirner, Der Einzige und sein Eigentum, edizione tedesca del 1882, seconda edizione, 379 pagine, Leipzig: Verlag von Otto Wiegand, legatura in mezza tela con piatti marmorizzati, molto buono.
Descrizione del venditore
L'unico e il suo patrimonio – Max Stirner
Leipzig: Verlag von Otto Wiegand, 1882. 379, [1]. 20,3 cm x 13,5 cm. Legatura in mezza tela con tavole marmorizzate e dorso decorato e letterato in oro. Rara seconda edizione di questa pietra miliare fondante dell'individualismo radicale e dell'anarchismo egoista. L'opera filosofica principale di Max Stirner, Der Einzige und sein Eigentum (L'Ego e il Suo Proprio), fu originariamente pubblicata nel 1844 (postdatata 1845) da Otto Wigand a Lipsia. Questa elusive seconda edizione del 1882 è notevolmente più rara della prima sul mercato antiquario. Appare poco prima della rinascita stirneriana della fine del XIX secolo, stimolata dalla popolarità di Friedrich Nietzsche. In questo testo rivoluzionario, Stirner presenta una critica feroce e senza compromessi di tutti i concetti universali e delle istituzioni sociali. Rifiuta Dio, lo Stato, la moralità, l'umanità e la verità come mere illusioni astratte — o
L'unico e il suo patrimonio – Max Stirner
Leipzig: Verlag von Otto Wiegand, 1882. 379, [1]. 20,3 cm x 13,5 cm. Legatura in mezza tela con tavole marmorizzate e dorso decorato e letterato in oro. Rara seconda edizione di questa pietra miliare fondante dell'individualismo radicale e dell'anarchismo egoista. L'opera filosofica principale di Max Stirner, Der Einzige und sein Eigentum (L'Ego e il Suo Proprio), fu originariamente pubblicata nel 1844 (postdatata 1845) da Otto Wigand a Lipsia. Questa elusive seconda edizione del 1882 è notevolmente più rara della prima sul mercato antiquario. Appare poco prima della rinascita stirneriana della fine del XIX secolo, stimolata dalla popolarità di Friedrich Nietzsche. In questo testo rivoluzionario, Stirner presenta una critica feroce e senza compromessi di tutti i concetti universali e delle istituzioni sociali. Rifiuta Dio, lo Stato, la moralità, l'umanità e la verità come mere illusioni astratte — o

