Statuto Dogon - Dogon - Mali (Senza prezzo di riserva)

Le statue dogon sono riconoscibili per le loro forme allungate. Esse rappresentano un personaggio che tende le braccia verso il cielo. Non possiamo interpretare con esattezza il significato di questo gesto, ma potrebbe trattarsi di una preghiera (affinché gli dei concedano la pioggia, ad esempio). Stilisticamente, queste statue dogon ricordano quelle dei loro predecessori, i Tellem. A volte sono designate come « stile tellem ». Sangue dei sacrifici, pappa di miglio e birra sono versati sulle statue, conferendo alla patina un aspetto crostoso. Le statue presentano contemporaneamente elementi femminili e maschili, perché per i Dogon la separazione tra i due sessi non è assoluta. L’ermafroditismo mostra la potenza vitale di queste statue.

Il dio creatore dogon è Amma. Ci sono otto antenati primordiali, i Nommo. Hanno un corpo sinuoso la cui parte inferiore è serpiforme. Le sculture rappresentano in genere uno dei Nommo.

Al di fuori di queste sculture, le realizzazioni più tipiche dei dogon sono le maschere di danza. Uno dei loro riti, il sigui, ha luogo ogni sessanta anni. È destinato all’espiazione dei peccati e presenta maschere antropomorfe o zoomorfe (antilope, lepre, bue, scimmia, uccello, iena, leone) di notevole grandezza (fino a dieci metri per la maschera-serpente). La maschera-serpente è il simbolo dell’antenato morto. Essa viene eseguita in tale occasione. L’intera comunità partecipa a questa cerimonia. Gli iniziati devono custodirlo e sono considerati responsabili dell’anima dell’antenato.

Abbiamo anche conoscenza di sportelli o porte dogon; chiudevano i granai e sono molto interessanti perché rappresentano gli antenati. Le sculture sono molto stilizzate.