Statuto Dogon - Dogon bangadiara - Dogon - Mali (Senza prezzo di riserva)

statue dogon si riconoscono per le loro forme allungate. Rappresentano un personaggio che tende le braccia verso il cielo. Non possiamo interpretarne con esattezza il significato, ma potrebbe trattarsi di una preghiera (affinché gli dèi concedano la pioggia, ad esempio). Stilisticamente, queste statue dogon ricordano quelle dei loro predecessori i Tellem. A volte sono chiamate di « stile tellem ». Sul rostro delle statue viene versato sangue di sacrifici, farina di miglio e birra, il che confere alla patina un aspetto crostoso. Le statue presentano sia elementi femminili sia maschili, poiché, per i Dogon, la separazione tra i due sessi non è assoluta. L’ermiaproditismo mostra la vitalità presente in queste statue.

Il dio creatore dogon è Amma. Ci sono otto antenati primordiali, i Nommo. Hanno un corpo sinuoso e una parte inferiore serpeggiante. Le sculture rappresentano in generale uno dei Nommo.

Al di là di queste sculture, le realizzazioni più tipiche dei dogon sono le maschere di danza. Uno dei loro riti, il sigui, si svolge ogni sessant’anni. È destinato all’espiazione dei peccati e presenta maschere antropomorfe o zoomorfe (gazzella/antilopa, lepre, bufalo, scimmia, uccello, iena, leone) molto importanti per dimensione (fino a dieci metri per la maschera-serpente). La maschera-serpente è il simbolo dell’antenato morto. Viene realizzata in tale occasione. Tutta la comunità prende parte a questa cerimonia. Gli iniziati devono custodirla e sono considerati responsabili dell’anima dell’antenato.

Abbiamo anche conoscenza di pannelli o porte dogon; chiudevano i granai e sono molto interessanti perché raffigurano gli antenati. Le sculture sono molto stilizzate.