Statua di protezione - Baule - Costa d’Avorio






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Descrizione del venditore
Costa d’Avorio
Baoulé
Bois
Altezza: 355 mm
Larghezza: 75 mm
Profondità: 75 mm
Questa scultura in legno alta 38,5 cm è una effigie protettiva proveniente dal popolo Songye (o Songe), un’etnia stabilita nella regione centro-meridionale della Repubblica Democratica del Congo (RDC), lungo il fiume Lomami.
Ecco gli elementi dettagliati riguardo la sua origine stilistica e l’uso rituale:
1. Caratteristiche Stilistiche (L’Estetica Songye)
La corna cefalica: la sommità della testa è coronata da una vera corna animale (spesso corno di antilope o di capra). È il marchio per eccellenza del potere spirituale nei Songye, che funge da antenna verso il mondo invisibile.
Il trattamento del volto: il viso presenta occhi a mandorla voluminosi o "grani di caffè", naso triangolare marcato e bocca scolpita in rilievo, spesso socchiusa o proeminente. La testa indossa una coppa o una calotta geometrica scolpita nella massa.
Elementi esogeni e rituali: la statua conserva i suoi attributi d’origine fissati attorno al collo e alla vita: una campanella in metallo (grilletto), fili o cordicelle di cuoio e una cintura di perline o anelli metallici. Questi elementi non sono decorativi; servono ad attivare e amplificare la potenza dell’oggetto.
La postura: le mani sono scolpite in modo schematico e stringono un addome particolarmente rigonfio. È in quel punto (l’ombelico), o talvolta in cima al cranio sotto la corna, che viene tradizionalmente creata una cavità per accogliere la carica magica.
2. Uso e Significato: il Nkishi
Nella cultura Songye, questa statua è chiamata un Nkishi (al plurale Mankishi). Si tratta di un oggetto magico-religioso di grande importanza, concepito come protettore dinamico:
Il receptacolo della carica magica (Bishimba): la statua in legno è solo l’involucro corporeo. È lo nganga (il indovino-guaritore) a conferirle potere inserendovi il Bishimba, una miscela segreta di sostanze rituali (terre sacre, piante, fenere di animali potenti come leone o leopardo).
Ruolo di protezione comunitaria o familiare: data la sua dimensione (38,5 cm), può essere un grande Nkishi familiare o un modello intermedio comunitario. È scolpita per proteggere la casa o il villaggio contro le forze della stregoneria, le epidemie, gli spiriti malvagi, o per assicurare il successo della caccia e la fertilità delle donne.
Legame con la giustizia e l’autorità: i Mankishi agiscono come custodi dell’ordine sociale e morale. Si ricorre a loro attraverso offerte e preghiere per ottenere riparazione o respingere una minaccia invisibile imminente.
In breve, questa opera è un esempio classico e completo della statuarietà Nkishi dei Songye, dove l’espressione cubista della scultura si unisce a elementi rituali per formare un potente scudo spirituale.
I pacchi sono spediti rapidamente dal lunedì al sabato con numero di tracciabilità.
Consegna in Chronopost tra 1 e 3 giorni in Francia e tra 2 e 5 giorni in tutta l’Unione Europea. Consegna per il resto dell’Europa e del mondo con Colissimo International.
We speak english.
Il venditore si racconta
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Bois
Altezza: 355 mm
Larghezza: 75 mm
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Questa scultura in legno alta 38,5 cm è una effigie protettiva proveniente dal popolo Songye (o Songe), un’etnia stabilita nella regione centro-meridionale della Repubblica Democratica del Congo (RDC), lungo il fiume Lomami.
Ecco gli elementi dettagliati riguardo la sua origine stilistica e l’uso rituale:
1. Caratteristiche Stilistiche (L’Estetica Songye)
La corna cefalica: la sommità della testa è coronata da una vera corna animale (spesso corno di antilope o di capra). È il marchio per eccellenza del potere spirituale nei Songye, che funge da antenna verso il mondo invisibile.
Il trattamento del volto: il viso presenta occhi a mandorla voluminosi o "grani di caffè", naso triangolare marcato e bocca scolpita in rilievo, spesso socchiusa o proeminente. La testa indossa una coppa o una calotta geometrica scolpita nella massa.
Elementi esogeni e rituali: la statua conserva i suoi attributi d’origine fissati attorno al collo e alla vita: una campanella in metallo (grilletto), fili o cordicelle di cuoio e una cintura di perline o anelli metallici. Questi elementi non sono decorativi; servono ad attivare e amplificare la potenza dell’oggetto.
La postura: le mani sono scolpite in modo schematico e stringono un addome particolarmente rigonfio. È in quel punto (l’ombelico), o talvolta in cima al cranio sotto la corna, che viene tradizionalmente creata una cavità per accogliere la carica magica.
2. Uso e Significato: il Nkishi
Nella cultura Songye, questa statua è chiamata un Nkishi (al plurale Mankishi). Si tratta di un oggetto magico-religioso di grande importanza, concepito come protettore dinamico:
Il receptacolo della carica magica (Bishimba): la statua in legno è solo l’involucro corporeo. È lo nganga (il indovino-guaritore) a conferirle potere inserendovi il Bishimba, una miscela segreta di sostanze rituali (terre sacre, piante, fenere di animali potenti come leone o leopardo).
Ruolo di protezione comunitaria o familiare: data la sua dimensione (38,5 cm), può essere un grande Nkishi familiare o un modello intermedio comunitario. È scolpita per proteggere la casa o il villaggio contro le forze della stregoneria, le epidemie, gli spiriti malvagi, o per assicurare il successo della caccia e la fertilità delle donne.
Legame con la giustizia e l’autorità: i Mankishi agiscono come custodi dell’ordine sociale e morale. Si ricorre a loro attraverso offerte e preghiere per ottenere riparazione o respingere una minaccia invisibile imminente.
In breve, questa opera è un esempio classico e completo della statuarietà Nkishi dei Songye, dove l’espressione cubista della scultura si unisce a elementi rituali per formare un potente scudo spirituale.
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