Judaica: Shabbat/sabbath Candelabrum - Candelabro - Ottone





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Descrizione del venditore
Monumento raro monumentale candeliere di Shabbat in ramegiallo con cervi e aquila polacca – Norimberga, ca. 1700
Periodo: ca. 1700 (altissimo barocco / tardo XVII secolo – early XVIII secolo)
Provenienza: Norimberga (realizzato per il mercato ebraico polacco-ebraico / Ashkenazita)
Dimensioni: Altezza ca. 45 cm
Descrizione
Un pezzo eccezionalmente antico e raro di Judaica ashkenazita storica. Questo monumentale candelabro a quattro bracci in rame giallo/rame è un esempio rappresentativo della fonderia di metallo dell’alto Barocco intorno al 1700, realizzato a Norimberga per la prospera comunità ebraica polacca.
Il candelabro si poggia su una pesante base rotonda a piatto a gradoni con anelli profilati e un robusto fusto a balaustro spinto. Il braccio candelabro sporgente è riccamente traforato con quattro cervi stilizzati (Tzvi), richiamando la nota citazione talmudica (Pirkei Avot 5:20: «Sii rapido come una lepre per compiere la volontà di tuo Padre nei cieli»). Il candelabro è centralmente sormontato da un’elegante aquila polacca, cesellata.
Ai lati dei quattro cervi è inciso contemporaneamente in caratteri ebraici ashkenaziti a forma di quadrato la tradizionale formula di benedizione per accendere la luce del sabato, finemente arricchita da piccoli ornamenti calligrafici (tagin):
להדליק נר של שבת (Lehadlik ner shel Shabbat – «Accendere la lampada del Sabato»).
Sul bordo della base si trova un autentico marchio di fusione incavato di Norimberga, che rende questo pezzo un importante documento materiale delle relazioni commerciali tra i soffiatori di rame dell’area sud-tedesca e le comunità ebraiche dell’Europa orientale nel XVII–XVIII secolo.
Riferimento museale & Documentazione
Un esemplare quasi identico fa parte della celebre collezione di Karel Azijnman (1876–1936) al Noordbrabants Museum di ’s-Hertogenbosch (inventario n. 9372, documentato nel catalogo accessi Un collezionista singolare, p. 116, datato Polonia?, 17esimo secolo). Mentre l’esemplare museale manca della corona centrale e l’attribuzione fu inizialmente messa in dubbio, l’impronta presente su questa candeliere conferma in modo definitivo l’origine fiorentina di Norimberga invece.
Specifiche
Oggetto: Candeliere da tavolo a quattro luci per Shabbat
Materiale: Rame naturellement fuse e tornito in rame giallo
Marca: Marchio di fusione/incavato di Norimberga sul bordo della base
Altezza: ca. 45 cm
Larghezza: ca. 38 cm
Rapporto sullo stato & difetti
Portacandele e catturacalore (assocciati): Come di consueto per antichi lavori cerimoniali in rame che sono stati utilizzati per generazioni in pratica rituale settimanale, le tappi delle candele e le vasche di raccolta sono state nel corso dei secoli sostituite. Le attuali quattro estremi e quattro vasche di raccolta sono autentici vecchi ottone e si accordano stilisticamente, ma non configurano un set uniforme (differenze nel profilo di torcitura, convessità e finitura del bordo; tre vasche di raccolta presentano decorazioni forate/forate, una è tornita liscia).
Stato generale: La cassa portante (base, balaustro, bracci con cervi e coronamento dell’aquila) si presenta in uno stato sorprendentemente integro, solido e originale. Superficie con una gradevole patina di invecchiamento visibile, tracce di tornitura originale sul fondo cavo e una calda patina dorata-gialla coerente all’età stimata di oltre 300 anni.
Monumento raro monumentale candeliere di Shabbat in ramegiallo con cervi e aquila polacca – Norimberga, ca. 1700
Periodo: ca. 1700 (altissimo barocco / tardo XVII secolo – early XVIII secolo)
Provenienza: Norimberga (realizzato per il mercato ebraico polacco-ebraico / Ashkenazita)
Dimensioni: Altezza ca. 45 cm
Descrizione
Un pezzo eccezionalmente antico e raro di Judaica ashkenazita storica. Questo monumentale candelabro a quattro bracci in rame giallo/rame è un esempio rappresentativo della fonderia di metallo dell’alto Barocco intorno al 1700, realizzato a Norimberga per la prospera comunità ebraica polacca.
Il candelabro si poggia su una pesante base rotonda a piatto a gradoni con anelli profilati e un robusto fusto a balaustro spinto. Il braccio candelabro sporgente è riccamente traforato con quattro cervi stilizzati (Tzvi), richiamando la nota citazione talmudica (Pirkei Avot 5:20: «Sii rapido come una lepre per compiere la volontà di tuo Padre nei cieli»). Il candelabro è centralmente sormontato da un’elegante aquila polacca, cesellata.
Ai lati dei quattro cervi è inciso contemporaneamente in caratteri ebraici ashkenaziti a forma di quadrato la tradizionale formula di benedizione per accendere la luce del sabato, finemente arricchita da piccoli ornamenti calligrafici (tagin):
להדליק נר של שבת (Lehadlik ner shel Shabbat – «Accendere la lampada del Sabato»).
Sul bordo della base si trova un autentico marchio di fusione incavato di Norimberga, che rende questo pezzo un importante documento materiale delle relazioni commerciali tra i soffiatori di rame dell’area sud-tedesca e le comunità ebraiche dell’Europa orientale nel XVII–XVIII secolo.
Riferimento museale & Documentazione
Un esemplare quasi identico fa parte della celebre collezione di Karel Azijnman (1876–1936) al Noordbrabants Museum di ’s-Hertogenbosch (inventario n. 9372, documentato nel catalogo accessi Un collezionista singolare, p. 116, datato Polonia?, 17esimo secolo). Mentre l’esemplare museale manca della corona centrale e l’attribuzione fu inizialmente messa in dubbio, l’impronta presente su questa candeliere conferma in modo definitivo l’origine fiorentina di Norimberga invece.
Specifiche
Oggetto: Candeliere da tavolo a quattro luci per Shabbat
Materiale: Rame naturellement fuse e tornito in rame giallo
Marca: Marchio di fusione/incavato di Norimberga sul bordo della base
Altezza: ca. 45 cm
Larghezza: ca. 38 cm
Rapporto sullo stato & difetti
Portacandele e catturacalore (assocciati): Come di consueto per antichi lavori cerimoniali in rame che sono stati utilizzati per generazioni in pratica rituale settimanale, le tappi delle candele e le vasche di raccolta sono state nel corso dei secoli sostituite. Le attuali quattro estremi e quattro vasche di raccolta sono autentici vecchi ottone e si accordano stilisticamente, ma non configurano un set uniforme (differenze nel profilo di torcitura, convessità e finitura del bordo; tre vasche di raccolta presentano decorazioni forate/forate, una è tornita liscia).
Stato generale: La cassa portante (base, balaustro, bracci con cervi e coronamento dell’aquila) si presenta in uno stato sorprendentemente integro, solido e originale. Superficie con una gradevole patina di invecchiamento visibile, tracce di tornitura originale sul fondo cavo e una calda patina dorata-gialla coerente all’età stimata di oltre 300 anni.
