Hereke - Tappeto - 72 cm - 49 cm - Tappeto Turco Istanbul






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Tappeto turco Istanbul in seta su seta, 72 × 49 cm, inizio XX secolo, complessivamente in buone condizioni e pulito professionalmente.
Descrizione del venditore
Tappeto Turco autentico di Istanbul o velluto antico in seta: 49 x 72 cm
Traduzione delle scritte 1. In alto : **"شراب اندر کف"**Traduzione : « Del vino in mano » oppure « Il vino in mano ». 2. A sinistra : **"چنگ اندر کف"**Traduzione : « La lira a mano » oppure « La cetra in mano ». 3. A destra :**"کتف اندر کف"** Questo sembra essere una deformazione o stilizzazione, ma probabilmente voluta per fare rima con le altre. La parola "کتف" significa "spalla", cosa che qui è probabilmente metaforica o poetica. 4. In basso : **"جام بیدار هوش"** Traduzione : « Il calice che risveglia la mente » oppure « Il calice dell’illuminazione dell’intelletto ». Il motivo è tipico di scene di banchetto o di poesia persiana classica, spesso legato all’opera di**Hafez** o **Omar Khayyam**, che celebrano i piaceri del vino, della musica e della poesia. Perfetto, ti spiegherò la simbologia di questa scena nella cultura persiana. --- ### **1. L’Uomo Vecchio (Saggio o Poeta) con la coppa di vino :** * Rappresenta spesso il **sufi** o il **poeta mistico** (come Hafez, Omar Khayyam o Rumi). * Il vino nella poesia persiana non è solo una bevanda alcolica, è un **simbolo spirituale** : * **Risveglio mistico**, estasi divina. * **Trascendenza della ragione** per raggiungere l’amore divino. *Il vino è un “divieto” terreno ma consentito nel “mondo spirituale”, il che denuncia l’ipocrisia sociale. ### **2. La danzatrice (Danzatrice del vino) :** * Rappresenta il **piacere carnale**, la **bellezza terrena**. * Ma nella poesia sufi, diventa anche un’**allegoria dell’anima libera** che danza nella ricerca dell’unione con il Divino. *La posizione sdraiata e rilassata simboleggia l’abbandono delle limitazioni morali. ### **3. Il musicista (Giocatore di lira o rubab) :** * Simboleggia **l’armonia cosmica**. * La musica è vista come mezzo per raggiungere l’estasi spirituale e vibrare con l’universo. * È l’equivalente sonoro del vino mistico: un cammino verso la perdita di sé nel Tutto. ### **4. Le iscrizioni (Poesia epicurea) :** * Esse evocano i tre elementi del banchetto mistico : **vino (شراب), musica (چنگ), e piacere (کتف)**. * In basso si richiama la “coppa che risveglia la mente”, quindi un invito a trascendere la vita materiale tramite i piaceri che conducono alla coscienza superiore. --- ### **Simbolismo globale :**Questo genere di scena non è soltanto una celebrazione dei piaceri terreni : *Si tratta di una **metafora del sentiero sufi mistico** : * Ci si libera dalle regole rigide (religiose o sociali). * Si cerca la **verità divina** attraverso l’arte, il vino, la bellezza, l’amore. * È una rivolta dolce contro l’ipocrisia e una ricerca di autenticità.
Tappeto Turco autentico di Istanbul o velluto antico in seta: 49 x 72 cm
Traduzione delle scritte 1. In alto : **"شراب اندر کف"**Traduzione : « Del vino in mano » oppure « Il vino in mano ». 2. A sinistra : **"چنگ اندر کف"**Traduzione : « La lira a mano » oppure « La cetra in mano ». 3. A destra :**"کتف اندر کف"** Questo sembra essere una deformazione o stilizzazione, ma probabilmente voluta per fare rima con le altre. La parola "کتف" significa "spalla", cosa che qui è probabilmente metaforica o poetica. 4. In basso : **"جام بیدار هوش"** Traduzione : « Il calice che risveglia la mente » oppure « Il calice dell’illuminazione dell’intelletto ». Il motivo è tipico di scene di banchetto o di poesia persiana classica, spesso legato all’opera di**Hafez** o **Omar Khayyam**, che celebrano i piaceri del vino, della musica e della poesia. Perfetto, ti spiegherò la simbologia di questa scena nella cultura persiana. --- ### **1. L’Uomo Vecchio (Saggio o Poeta) con la coppa di vino :** * Rappresenta spesso il **sufi** o il **poeta mistico** (come Hafez, Omar Khayyam o Rumi). * Il vino nella poesia persiana non è solo una bevanda alcolica, è un **simbolo spirituale** : * **Risveglio mistico**, estasi divina. * **Trascendenza della ragione** per raggiungere l’amore divino. *Il vino è un “divieto” terreno ma consentito nel “mondo spirituale”, il che denuncia l’ipocrisia sociale. ### **2. La danzatrice (Danzatrice del vino) :** * Rappresenta il **piacere carnale**, la **bellezza terrena**. * Ma nella poesia sufi, diventa anche un’**allegoria dell’anima libera** che danza nella ricerca dell’unione con il Divino. *La posizione sdraiata e rilassata simboleggia l’abbandono delle limitazioni morali. ### **3. Il musicista (Giocatore di lira o rubab) :** * Simboleggia **l’armonia cosmica**. * La musica è vista come mezzo per raggiungere l’estasi spirituale e vibrare con l’universo. * È l’equivalente sonoro del vino mistico: un cammino verso la perdita di sé nel Tutto. ### **4. Le iscrizioni (Poesia epicurea) :** * Esse evocano i tre elementi del banchetto mistico : **vino (شراب), musica (چنگ), e piacere (کتف)**. * In basso si richiama la “coppa che risveglia la mente”, quindi un invito a trascendere la vita materiale tramite i piaceri che conducono alla coscienza superiore. --- ### **Simbolismo globale :**Questo genere di scena non è soltanto una celebrazione dei piaceri terreni : *Si tratta di una **metafora del sentiero sufi mistico** : * Ci si libera dalle regole rigide (religiose o sociali). * Si cerca la **verità divina** attraverso l’arte, il vino, la bellezza, l’amore. * È una rivolta dolce contro l’ipocrisia e una ricerca di autenticità.
