Nyamézi / Zigua - Tanzania






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Descrizione del venditore
Tanzania
Nyamézi / Zigua
Legno
Altezza: 325 mm + basamento 20 mm
Larghezza: 70 mm
Profondità: 65 mm
Peso: 470 g
Nyamwezi — figura femminile ancestrale su seduta
Tanzania — cultura Nyamwezi
La scultura presenta un insieme di caratteristiche molto coerente con la statua Nyamwezi: silhouette femminile molto allungata, testa sferica, lungo collo cilindrico, braccia molto allungate, trattamento semplificato del volto, corpo con volumi lisci, gambe allungate e rappresentazione associata a una seduta scolpita.
Il corpus Nyamwezi è particolarmente riconoscibile per l’allungamento delle proporzioni e la riduzione geometrica degli elementi. Le fonti specializzate descrivono anche le figure femminili come uno dei tipi più importanti di questa scultura.
Origine geografica
Tanzania centrale e occidentale — area storica degli Unyamwezi.
Il territorio tradizionale nyamwezi si situa principalmente nel centro-ovest della Tanzania, attorno a Tabora e alle regioni vicine. Le collezioni europee e americane classificano le sculture di questo tipo nell’area culturale Nyamwezi.
Etnia / cultura
Nyamwezi
La silhouette è molto caratteristica del linguaggio plastico nyamwezi: corpo verticale ed esteso, testa relativamente importante, collo allungato, membri sottili ed economia dei dettagli anatomici.
La collezione del Völkerkundemuseum Herrnhut / Staatliche Kunstsammlungen Dresden comprende precisamente una figura femminile Nyamwezi in legno di 40 cm, che costituisce un riferimento europeo particolarmente rilevante per questa scultura.
Tipo di oggetto
Figura femminile ancestrale Nyamwezi, associata a una seduta
Le figure antropomorfe nyamwezi sono legate a diversi contesti: culto degli antenati, prestigio dei capi, divinazione e, in alcuni casi, oggetti portati o danzati.
La presenza qui di una seduta direttamente integrata nella composizione è particolarmente interessante. Le sedie antropomorfe nyamwezi costituiscono un altro ambito ben documentato della scultura di questa regione e sono associate al rango, all’autorità e alla rappresentazione dei lignaggi. Lo Smithsonian conserva una documentazione specifica dedicata alle figure femminili, sedie dei capi, figure su sedie e bastoni nyamwezi.
Descrizione artistica e stilistica
La figura rappresenta una donna in piedi, appoggiata su una seduta scolpita posta dietro di lei.
La testa, quasi sferica, riposa su un lungo collo cilindrico. Il volto è costruito in volumi semplici: fronte relativamente ampia, arcate sopracciliari sottili, occhi a mandorla leggermente in rilievo, naso stretto e allungato e piccola bocca.
I capelli sono trattati come una massa compatta sulla parte posteriore e sulla sommità del cranio, con bande nere e chiare organizzate in linee parallele.
Il collo annellato è un elemento molto visibile della composizione. Diversi anelli orizzontali sono direttamente scolpiti intorno al collo, a cui si aggiunge un elemento di colore rosso.
Il torace è estremamente allungato e quasi cilindrico. Il seno è nettamente individuato, mentre l’addome è molto allungato e porta un ombelico in rilievo.
Le braccia, molto lunghe, scendono parallelamente al corpo e poi si uniscono davanti all’area pubica. Le mani sono accuratamente indicate con dita lunghe. La rappresentazione della sexa femminile è volutamente esplicita, fenomeno che si riscontra in diverse figure nyamwezi documentate nelle collezioni e nel mercato specializzato.
Le anche e i glutei sono particolarmente sviluppati. Le gambe, lunghe e relativamente semplici, scendono fino a una base circolare scolpita su cui poggiano i piedi.
Sul retro, la seduta presenta una costruzione geometrica robusta, con seduta e montante rettangolari. Questa associazione tra figura umana e seduta avvicina l’opera al vocabolario delle sedie di prestigio nyamwezi.
Materiali e tecnica
Legno scolpito e pigmenti.
La figura è stata cesellata nel legno secondo una costruzione molto verticale. I volumi del corpo sono ottenuti mediante lunghi piani continui, mentre i dettagli del volto, della capigliatura, delle dita, del collo e dei piedi sono direttamente scolpiti.
La policromia partecipa fortemente alla lettura della figura: marrone del corpo, nero della capigliatura e tocchi più chiari a livello degli occhi, del collo e dei piedi, con accenti rossi al collo e al polso.
Il carattere liscio e levigato di alcune superfici è compatibile con le descrizioni del lavoro degli scultori nyamwezi, spesso associato a legni densi e a superfici accuratamente lavorate.
Simbolismo
La rappresentazione femminile insiste su diversi elementi legati alla fertilità, alla continuità del lignaggio e alla presenza ancestrale: seni sviluppati, ventre marcato, sesso rappresentato e postura diritta.
Le fonti dedicate alla scultura nyamwezi sottolineano l’importanza del culto degli antenati e della divinazione nella produzione figurativa. Alcune interpretazioni associano inoltre le figure femminili alle preoccupazioni legate alla fertilità.
La seduta costituisce parallelamente un marcatore di rango e di autorità in diverse società della Tanzania centrale, tra cui i Nyamwezi. Il QCC Art Gallery ricorda che le sedie scolpite di questa zona potevano materializzare lo status del capo e la storia del lignaggio.
Funzione / uso rituale
Le figure nyamwezi sono state utilizzate in diversi contesti legati agli antenati, alla divinazione e al prestigio politico.
Alcune figure erano legate a pratiche divinatorie; altre rappresentavano antenati o entravano nella rappresentazione simbolica dei capi e dei lignaggi. Le sedie antropomorfe della regione erano in particolare legate all’autorità dei capi e alle cerimonie.
Per questa scultura, è preferibile mantenere la funzione generale di figura ancestrale associata alla seduta, senza attribuire un rito preciso a questo esemplare.
Contesto culturale
La scultura nyamwezi presenta un’estetica molto diversa dai grandi corpora dell’Africa occidentale o centrale: privilegia un allungamento estremo, la semplificazione dei volumi e una sorta di monumentalità verticale.
Le figure dette “stick figures” o figure allungate costituiscono una delle firme più note della scultura nyamwezi. Una figura maschile conservata a Princeton è appunto catalogata esplicitamente come Nyamwezi, Ancestor figure, in legno, con una forte accentuazione della verticalità.
Lo stesso vocabolario appare nelle sedie di prestigio e in alcune figure femminili, creando un continuum tra scultura antropomorfa, oggetto di prestigio e rappresentazione ancestrale.
Confronti con pezzi di musei e collezioni documentate
Staatliche Kunstsammlungen Dresden – Völkerkundemuseum Herrnhut, Germania
Figura femminile Nyamwezi, legno, 40 cm, inv. 66 574.
È una referenza europea particolarmente importante. L’oggetto è esplicitamente identificato come figura femminile Nyamwezi e documentato nelle collezioni etnografiche di Dresda.
Ethnologisches Museum, Staatliche Museen zu Berlin
Il museo conserva una importante sedia di prestigio nyamwezi, in legno, di circa 107 cm, proveniente dalla Tanzania. Questo pezzo è particolarmente utile per comprendere il rapporto tra scultura nyamwezi, rappresentazione umana, seduta e autorità.
La documentazione dedicata alle sedie nyamwezi sottolinea in particolare la loro relazione con i capi e il carattere di insegne di potere.
British Museum, Londra
Il British Museum conserva una figura femminile in legno, registrata sotto l’inventario Af1909,-.40. La sua nota attuale la attribuisce ai Baganda, ma i commenti dei curatori indicano che potrebbe essere stata scolpita da scultori nyamwezi accompagnando spedizioni commerciali verso Bukerebe. Questo pezzo è particolarmente interessante per l’importanza storica degli scultori nyamwezi oltre i loro territori.
Metropolitan Museum / collezioni americane
Il corpus americano conferma l’importanza delle figure nyamwezi allungate. Il Princeton University Art Museum conserva una Ancestor figure Nyamwezi, in legno, di 62 cm, esplicitamente classificata come scultura nyamwezi e legata agli antenati.
La QCC Art Gallery, City University of New York, nell’esposizione Shangaa: Art of Tanzania, documenta altrettanto una figura femminile Nyamwezi in legno di 40 cm proveniente dal Museum für Völkerkunde Dresden nonché diverse altre figure femminili Tanzaniane.
Yale University Art Gallery
La Yale University Art Gallery conserva anche una piccola figura seduta su una sedia a alto schienale, probabilmente Nyamwezi, in legno, fibre e perle di vetro. La sua presenza in una collezione universitaria statunitense è particolarmente interessante per il rapporto tra figura antropomorfa e seduta nell’arte della Tanzania centrale.
Bibliografia / fonti
• Gary Van Wyk (ed.), Shangaa: Art of Tanzania, New York, 2013.
• Marc L. Felix & Maria Kecskesi, Tanzania, riferimento citato dal Dorotheum per le figure nyamwezi.
• Nancy Ingram Nooter, documentazione su figure, sedie e bastoni Nyamwezi, Smithsonian Libraries African Art Index Project.
• Staatliche Kunstsammlungen Dresden / Völkerkundemuseum Herrnhut, Figura femminile Nyamwezi, inv. 66 574.
• Ethnologisches Museum, Berlin, sedile di prestigio Nyamwezi.
• British Museum, figura femminile, inv. Af1909,-.40, con commento sull’intervento possibile di scultori nyamwezi.
• Princeton University Art Museum, Ancestor figure, Nyamwezi, inv. 1998-574.
• Cleveland / Smithsonian / collezioni americane della Tanzania, documentazione comparativa del corpus Nyamwezi.
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Il venditore si racconta
Tanzania
Nyamézi / Zigua
Legno
Altezza: 325 mm + basamento 20 mm
Larghezza: 70 mm
Profondità: 65 mm
Peso: 470 g
Nyamwezi — figura femminile ancestrale su seduta
Tanzania — cultura Nyamwezi
La scultura presenta un insieme di caratteristiche molto coerente con la statua Nyamwezi: silhouette femminile molto allungata, testa sferica, lungo collo cilindrico, braccia molto allungate, trattamento semplificato del volto, corpo con volumi lisci, gambe allungate e rappresentazione associata a una seduta scolpita.
Il corpus Nyamwezi è particolarmente riconoscibile per l’allungamento delle proporzioni e la riduzione geometrica degli elementi. Le fonti specializzate descrivono anche le figure femminili come uno dei tipi più importanti di questa scultura.
Origine geografica
Tanzania centrale e occidentale — area storica degli Unyamwezi.
Il territorio tradizionale nyamwezi si situa principalmente nel centro-ovest della Tanzania, attorno a Tabora e alle regioni vicine. Le collezioni europee e americane classificano le sculture di questo tipo nell’area culturale Nyamwezi.
Etnia / cultura
Nyamwezi
La silhouette è molto caratteristica del linguaggio plastico nyamwezi: corpo verticale ed esteso, testa relativamente importante, collo allungato, membri sottili ed economia dei dettagli anatomici.
La collezione del Völkerkundemuseum Herrnhut / Staatliche Kunstsammlungen Dresden comprende precisamente una figura femminile Nyamwezi in legno di 40 cm, che costituisce un riferimento europeo particolarmente rilevante per questa scultura.
Tipo di oggetto
Figura femminile ancestrale Nyamwezi, associata a una seduta
Le figure antropomorfe nyamwezi sono legate a diversi contesti: culto degli antenati, prestigio dei capi, divinazione e, in alcuni casi, oggetti portati o danzati.
La presenza qui di una seduta direttamente integrata nella composizione è particolarmente interessante. Le sedie antropomorfe nyamwezi costituiscono un altro ambito ben documentato della scultura di questa regione e sono associate al rango, all’autorità e alla rappresentazione dei lignaggi. Lo Smithsonian conserva una documentazione specifica dedicata alle figure femminili, sedie dei capi, figure su sedie e bastoni nyamwezi.
Descrizione artistica e stilistica
La figura rappresenta una donna in piedi, appoggiata su una seduta scolpita posta dietro di lei.
La testa, quasi sferica, riposa su un lungo collo cilindrico. Il volto è costruito in volumi semplici: fronte relativamente ampia, arcate sopracciliari sottili, occhi a mandorla leggermente in rilievo, naso stretto e allungato e piccola bocca.
I capelli sono trattati come una massa compatta sulla parte posteriore e sulla sommità del cranio, con bande nere e chiare organizzate in linee parallele.
Il collo annellato è un elemento molto visibile della composizione. Diversi anelli orizzontali sono direttamente scolpiti intorno al collo, a cui si aggiunge un elemento di colore rosso.
Il torace è estremamente allungato e quasi cilindrico. Il seno è nettamente individuato, mentre l’addome è molto allungato e porta un ombelico in rilievo.
Le braccia, molto lunghe, scendono parallelamente al corpo e poi si uniscono davanti all’area pubica. Le mani sono accuratamente indicate con dita lunghe. La rappresentazione della sexa femminile è volutamente esplicita, fenomeno che si riscontra in diverse figure nyamwezi documentate nelle collezioni e nel mercato specializzato.
Le anche e i glutei sono particolarmente sviluppati. Le gambe, lunghe e relativamente semplici, scendono fino a una base circolare scolpita su cui poggiano i piedi.
Sul retro, la seduta presenta una costruzione geometrica robusta, con seduta e montante rettangolari. Questa associazione tra figura umana e seduta avvicina l’opera al vocabolario delle sedie di prestigio nyamwezi.
Materiali e tecnica
Legno scolpito e pigmenti.
La figura è stata cesellata nel legno secondo una costruzione molto verticale. I volumi del corpo sono ottenuti mediante lunghi piani continui, mentre i dettagli del volto, della capigliatura, delle dita, del collo e dei piedi sono direttamente scolpiti.
La policromia partecipa fortemente alla lettura della figura: marrone del corpo, nero della capigliatura e tocchi più chiari a livello degli occhi, del collo e dei piedi, con accenti rossi al collo e al polso.
Il carattere liscio e levigato di alcune superfici è compatibile con le descrizioni del lavoro degli scultori nyamwezi, spesso associato a legni densi e a superfici accuratamente lavorate.
Simbolismo
La rappresentazione femminile insiste su diversi elementi legati alla fertilità, alla continuità del lignaggio e alla presenza ancestrale: seni sviluppati, ventre marcato, sesso rappresentato e postura diritta.
Le fonti dedicate alla scultura nyamwezi sottolineano l’importanza del culto degli antenati e della divinazione nella produzione figurativa. Alcune interpretazioni associano inoltre le figure femminili alle preoccupazioni legate alla fertilità.
La seduta costituisce parallelamente un marcatore di rango e di autorità in diverse società della Tanzania centrale, tra cui i Nyamwezi. Il QCC Art Gallery ricorda che le sedie scolpite di questa zona potevano materializzare lo status del capo e la storia del lignaggio.
Funzione / uso rituale
Le figure nyamwezi sono state utilizzate in diversi contesti legati agli antenati, alla divinazione e al prestigio politico.
Alcune figure erano legate a pratiche divinatorie; altre rappresentavano antenati o entravano nella rappresentazione simbolica dei capi e dei lignaggi. Le sedie antropomorfe della regione erano in particolare legate all’autorità dei capi e alle cerimonie.
Per questa scultura, è preferibile mantenere la funzione generale di figura ancestrale associata alla seduta, senza attribuire un rito preciso a questo esemplare.
Contesto culturale
La scultura nyamwezi presenta un’estetica molto diversa dai grandi corpora dell’Africa occidentale o centrale: privilegia un allungamento estremo, la semplificazione dei volumi e una sorta di monumentalità verticale.
Le figure dette “stick figures” o figure allungate costituiscono una delle firme più note della scultura nyamwezi. Una figura maschile conservata a Princeton è appunto catalogata esplicitamente come Nyamwezi, Ancestor figure, in legno, con una forte accentuazione della verticalità.
Lo stesso vocabolario appare nelle sedie di prestigio e in alcune figure femminili, creando un continuum tra scultura antropomorfa, oggetto di prestigio e rappresentazione ancestrale.
Confronti con pezzi di musei e collezioni documentate
Staatliche Kunstsammlungen Dresden – Völkerkundemuseum Herrnhut, Germania
Figura femminile Nyamwezi, legno, 40 cm, inv. 66 574.
È una referenza europea particolarmente importante. L’oggetto è esplicitamente identificato come figura femminile Nyamwezi e documentato nelle collezioni etnografiche di Dresda.
Ethnologisches Museum, Staatliche Museen zu Berlin
Il museo conserva una importante sedia di prestigio nyamwezi, in legno, di circa 107 cm, proveniente dalla Tanzania. Questo pezzo è particolarmente utile per comprendere il rapporto tra scultura nyamwezi, rappresentazione umana, seduta e autorità.
La documentazione dedicata alle sedie nyamwezi sottolinea in particolare la loro relazione con i capi e il carattere di insegne di potere.
British Museum, Londra
Il British Museum conserva una figura femminile in legno, registrata sotto l’inventario Af1909,-.40. La sua nota attuale la attribuisce ai Baganda, ma i commenti dei curatori indicano che potrebbe essere stata scolpita da scultori nyamwezi accompagnando spedizioni commerciali verso Bukerebe. Questo pezzo è particolarmente interessante per l’importanza storica degli scultori nyamwezi oltre i loro territori.
Metropolitan Museum / collezioni americane
Il corpus americano conferma l’importanza delle figure nyamwezi allungate. Il Princeton University Art Museum conserva una Ancestor figure Nyamwezi, in legno, di 62 cm, esplicitamente classificata come scultura nyamwezi e legata agli antenati.
La QCC Art Gallery, City University of New York, nell’esposizione Shangaa: Art of Tanzania, documenta altrettanto una figura femminile Nyamwezi in legno di 40 cm proveniente dal Museum für Völkerkunde Dresden nonché diverse altre figure femminili Tanzaniane.
Yale University Art Gallery
La Yale University Art Gallery conserva anche una piccola figura seduta su una sedia a alto schienale, probabilmente Nyamwezi, in legno, fibre e perle di vetro. La sua presenza in una collezione universitaria statunitense è particolarmente interessante per il rapporto tra figura antropomorfa e seduta nell’arte della Tanzania centrale.
Bibliografia / fonti
• Gary Van Wyk (ed.), Shangaa: Art of Tanzania, New York, 2013.
• Marc L. Felix & Maria Kecskesi, Tanzania, riferimento citato dal Dorotheum per le figure nyamwezi.
• Nancy Ingram Nooter, documentazione su figure, sedie e bastoni Nyamwezi, Smithsonian Libraries African Art Index Project.
• Staatliche Kunstsammlungen Dresden / Völkerkundemuseum Herrnhut, Figura femminile Nyamwezi, inv. 66 574.
• Ethnologisches Museum, Berlin, sedile di prestigio Nyamwezi.
• British Museum, figura femminile, inv. Af1909,-.40, con commento sull’intervento possibile di scultori nyamwezi.
• Princeton University Art Museum, Ancestor figure, Nyamwezi, inv. 1998-574.
• Cleveland / Smithsonian / collezioni americane della Tanzania, documentazione comparativa del corpus Nyamwezi.
Invio rapido e protetto. I pacchi sono spediti assicurati e con numero di tracking.
Consegna in Chronopost da 1 a 3 giorni in Francia, 2 a 5 giorni nell’Unione Europea. Consegna nel resto dell’Europa, nel mondo intero e nelle isole in Colissimo International.
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